哈利路亞
一則Youtube視頻已經擁有超過5千萬觀眾：在購物中心的餐飲區，一位年輕女士正在吃午飯。她的手機響了，她拿起手機，像是要接電話的樣子。突然，她唱起了“哈利路亞”。周圍食客 —— 他們都是頂級唱家，一個接一個站起來，加入了這場撼人心魄的大合唱。
“彌賽亞”是喬治.弗雷德裏克.漢德爾George Frederick Handel最著名的作品。它講述了彌賽亞耶穌的故事。作品的第二樂章有關彌賽亞之死以及復活後昇天。這一樂章以“哈利路亞”大合唱結束。1742年春天，彌賽亞第一次公演。當勝利讚歌“哈利路亞”奏響第一個音符時，英王喬治二世禁不住站起來。根據英國的皇家禮制，當王室成員起立時，在場人員都必須一同起立。因此，所有聽眾，甚至連交響樂隊都站了起來。全體成員起立 —— 竟然變成了欣賞“彌撒亞”不成文的規定。英王喬治二世明白，即便貴爲國王，他也要在萬王之王 —— 主耶穌面前屈身下拜。
“哈利路亞”是一個招呼大家同來敬拜神的語氣詞，它的字面意思就是“讚美主”。Hallal就是讚美，而Yahweh就是主的意思。這個詞在舊約中出現了24次（主要是在詩篇中，參看詩篇111-117，145-150篇），在新約中出現了四次。這四次都在我們今天要閱讀的經文中。
“哈利路亞”與詩篇
詩篇148:1-6
在演唱會，足球比賽，或者其他體育賽事現場，總有狂熱粉絲或球迷爲他們的偶像吶喊助威。當基督徒讚美神、爲神吶喊時，難道不應該比這些人更興奮、更狂熱嗎？！
本詩篇的開頭說到：“哈利路亞！你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華” （1節）。詩篇的最後五首（146-150篇）都以“哈利路亞”作爲開頭和結尾。可以說，不但《詩篇》、新約，甚至整本聖經都是以生氣勃勃的歡呼和讚美作爲結束的。
“哈利路亞！你們要讚美耶和華，從天上讚美耶和華，在高處讚美他。他的眾使者都要讚美他。他的諸軍都要讚美他。”（1-2節）
眾天使也在讚美神。今天的新約經文記錄了一件事：約翰看到了天使，於是急忙下拜，但天使攔住他說：“千萬不可。我和你並你那些爲耶穌作見證的弟兄同是作僕人的。你要敬拜神！”（啟示錄19:10）
你可以把每章詩篇都變成你的禱告和讚美。
“讚美他，天上的諸軍都要讚美他。日頭月亮，你們要讚美他。放光的星宿，你們都要讚美他。天上的天，和天上的水，你們都要讚美他。願這些都讚美耶和華的名。”（詩篇148：2節第二段 – 5節第一段）。
“哈利路亞”與婚宴
啟示錄18:17-19:10
我父親是一個猶太裔德國人。他的大部分親戚都死在集中營裏。德意志第三帝國很快就消亡了。但不久，另一個邪惡帝國崛起，這就是斯大林的蘇維埃帝國。共有2千萬俄國人死於斯大林暴政。神的子民被囚禁、屠殺、遭受酷刑折磨。而如今，敘利亞、伊斯蘭國、北朝鮮、津巴布韋...... 野蠻暴政絲毫沒有減少的跡象。
今天的新約經文以“偉大的”巴比倫帝國崩塌爲開始。作者試圖通過這種寫作手法來預示羅馬帝國，包括每一個像 “巴比倫帝國”一樣的人間暴政都會一一滅亡。
巴比倫象徵着羅馬帝國、德意志第三帝國、伊斯蘭國，以及任何邪惡的帝國或政權。萬國都被迷惑了（18:23），神的子民遭受迫害：“先知和聖徒，並地上一切被殺之人的血……”（24節第一段）。
這就是爲什麼當神徹底剷除邪惡政權時，天上眾人都高呼“哈利路亞”：
“我聽見好像羣眾在天上大聲說，哈利路亞（就是要讚美耶和華的意思）”（19:1）。人們因正義能最終彰顯而讚美神。神的審判是全然正義和公正的：“天哪，眾聖徒眾使徒眾先知阿，你們都要因她歡喜。因爲神已經在她身上伸了你們的冤。”（18:20）
“哈利路亞”的聲音將再次出現（3節）。神坐在寶座上，普世教會，甚至全體造物都會匍匐在寶座前。（4節）第三次，他們高呼：“阿門，哈利路亞！”（4節）
最後，也就是第四次：“我聽見好像羣眾的聲音，眾水的聲音，大雷的聲音，說，哈利路亞。因爲主我們的神，全能者，作王了。”（6節）
接下來，歡慶的宴席開始了：“我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了。就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。”（7-8節）
羔羊的婚禮就是基督和他的教會的婚禮（參看以弗所書5:32，啟示錄21:2）。教會身穿“光明潔白的細麻衣”，這與巴比倫人奢靡、豔俗的服飾（19:8）形成了鮮明對比。你所穿戴的就是基督的義。
“羔羊婚筵”（9節）是一場盛大、永恆的宴席。能夠被邀請赴宴是你一生最大的福分。新約告訴我們，受邀之人中也有你。但你必需決定是否接受這個邀請。
約翰差點就要給天使下拜 —— 這個舉動其實並不奇怪。但你不需要敬拜報喜訊的人，而要敬拜報信之人所報的那位婚宴主人：“你要敬拜神！”（10節）不但如此，你還要把這消息告訴別人：“因爲預言中的靈意，乃是爲耶穌作見證。”（10節第二段）
主啊，感謝你。人類的救贖故事最終會在讚美主、感謝主、敬拜主的“哈利路亞”聲中結束。主啊，救恩、榮耀和大能都歸於你。感謝你的審判是最公義、最真實的。感謝你，我們可以盼望羔羊的婚宴。“我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。”（7節）
高唱“哈利路亞”
尼希米記7:4-8:18
正如神呼召百姓以及尼希米重建耶路撒冷城牆一樣，神也呼召我們建立、復興教會。神指引你的方法之一，就是將他的計劃放在你心裏。尼希米說：“我的神感動我心，招聚貴胄，官長，和百姓，要照家譜計算。”（7:5）。尼希米將所有返回家鄉的以色列人都記錄在冊（6-73節）。
當耶路撒冷的城牆建好後，人們聚在一起聆聽以斯拉講解聖經。“在眾男女，一切聽了能明白的人面前讀這律法書。眾民側耳而聽。”（8:3）“以斯拉站在眾民以上，在眾民眼前展開這書。他一展開，眾民就都站起來。”（8:5）
“以斯拉稱頌耶和華至大的神。眾民都舉手應聲說，阿們，阿們，就低頭，面伏於地，敬拜耶和華。”（6節）
有時，身體動作會反映心中想法。所以，當我獨自一人讀聖經時，我喜歡雙膝跪地，我是在用這種方式表達我對神的敬畏和虔誠。在讀聖經的過程中，我就是在聆聽他，敬拜他。
敬拜時高舉雙手是猶太人和基督徒的通常做法（“眾民都舉手應聲”- 6節）。教宗班尼迪克Pope Benedict 曾說：“舉起雙手是基督徒最古老的禱告姿勢。”這種姿勢強烈表達了我們敬拜神、親近神的願望。它不僅代表我們向神敞開，也代表我們在愛中向彼此敞開。
基督徒的集體敬拜、讚美、禱告都是在參與，同時也映射着天上那更大的敬拜 —— 這是一首永恆的“哈利路亞”讚歌。我們在本章經文就能夠看到這一點：《尼希米記》8 章與《啟示錄》19章是彼此呼應的。
百姓的領袖 —— 省長尼希米、祭司兼文士以斯拉以及利未人，一起教訓百姓。當百姓們聽到律法上的話時，都哭了。（9節）
但尼希米說，這應該是個歡喜、慶祝的日子：“你們去吃肥美的，喝甘甜的，有不能預備的，就分給他。因爲今日是我們主的聖日。你們不要憂愁，因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。”（10節）“眾民都去吃喝，也分給人，大大快樂”（12節）。
就像喬伊斯.邁爾所說，“神賜下的每一天都是聖潔、寶貴的禮物。我們應該盡情享受它。喜樂是大有能力的。沒有什麼比給他人帶去祝福更能讓人感到幸福的了。
主啊，感謝你，你的祝福有那麼多，讚美你的理由也數不盡。我爲人類的第一個聖誕節讚美你。感謝你，我們現在正熱切盼望主的再來。羔羊的婚宴即將來到，那最偉大的敬拜讚美即將奏響，直到永恆。哈利路亞！
佩泊的補充
參加慶祝儀式真的很棒，要是能品嚐到精緻食物和醇香美酒就更好了。但如果只是爲了享受美食，這未免流於膚淺。以色列人“將食物分給眾人”，又“每日念神的律法書”。他們賦予慶祝活動更深刻的意義。
今日金句：
...... 因靠耶和華而得的喜樂是你們的力量。(尼希米記8：10）
