尾聲並非終局
電影《涉外大酒店》The Best Exotic Marigold Hotel中有一句對白：“最終一切都會好的……如果沒有變好，那就證明結局還沒有到。”這句話遠遠超越電影本身想要表達的意思，具有深刻的神學真諦。
堅持到終點
詩篇119:105-112
你要向詩人一樣，下決心跟隨神到底，直到生命的終了。詩人說，“我的心專向你的律例，永遠遵行，一直到底。”（119:112）
從某種角度來說，生命就像一場障礙賽跑。跑道上遍佈陷阱（110節第一段），誘惑（110節第二段）和患難（107節）。
迷失在黑暗中十分危險。你要如何避開這些障礙呢？詩人的答案是：在黑暗中，有神的話來幫助你：
1.指引
神的話在黑暗中閃亮：“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”（105節）神的話使你看清前方的障礙，繞過陷阱。認真學習神的話，他自會保守你的每一步：“通過你的話，我可以看清前面的方向，你的話就是黑暗道路上的一束光。”（105節，信息版聖經 – 譯者翻譯）
2.滋養
靈命需要養料，而神的話就是靈魂的食糧：“你的言語，在我上膛何等甘美。在我口中比蜜更甜。”（103節）
3.智慧
當你面對壓力，或做決定時，就需要智慧。神的話可以給你亮光：“我藉着你的訓詞，得以明白。所以我恨一切的假道。”（104節）
4.鼓勵
信仰之旅並不容易。詩人寫道：“我的性命常在危險之中”（109節）我們需要得到鼓勵才能繼續前行。而神的話就是“我永遠的產業。因這是我心中所喜愛的”（111節）。
神是完全信實的，他一定會幫助你。詩人如此禱告：“耶和華啊，求你悅納我口中的讚美爲供物，又將你的典章教訓我。”（108節）詩人已立定心志，通過神的幫助，他能夠“一直到底”。（112節第二段）
主啊，有太多事需要感恩。請接受我的讚美和感謝。你的話是“我心中所喜愛的”（111節）。我立定心志要遵守你的律法，一直到底。
交棒很重要
提多書1
從某種角度來講，帶領團隊就像接力賽跑，接棒很關鍵。上一任領袖跑完了，但他要把接力棒交給下一個領袖。
因爲在去大馬士革的路上遇見了耶穌，掃羅的生命被完全改變。在那一刻，他認識到神確實使耶穌從死裏復活，因此死亡（耶穌在世上生命的終結）並不是人的結局。
保羅將自己視爲“基督在世上的代理人，傳講對他的信仰”（1節第一段 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。耶穌差遣保羅去傳揚他的信息，就是那“敬虔和真理的知識”，並教導人“如何用信心來回應。”（1節第二段 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）
耶穌有一天還會再來，那將是世界的末了。但世界的末了並非你的結局。保羅提醒大家，“神在萬古之先所應許的永生”（2節 – 信息版聖經 – 信息版聖經）。永遠與神同在 - 這就是神爲他的眾兒女所預備最美好的結局。正是這個奇妙的好消息給保羅帶來無窮勇氣，激勵着他的事工。
這盼望既是真理，也是信仰的基石。你可以對未來充滿信心，因爲永生是必將發生的事。這盼望是神在太初就應許給我們的（2節）。你可以百分之百相信這個應許，因爲“神決不食言！”（2節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）這就是保羅受託所傳的“共信之道”（4節）。
說到底，永生是一個確實的盼望！但在今生，你尚有“未辦完的事”（5節）。看來，提多與提摩太相似，他也是由保羅帶領信主的。（4節）
信仰之旅好似馬拉松，保羅已經跑到了盡頭。但他的終點並非福音事工的盡頭，保羅要把接力棒傳給提多：“要你將那沒有辦完的事都辦整齊了”（5節）。同時，他還要求提多把接力棒傳給其他人：“在各城設立長老。”（5節）
傳承的關鍵在於找到合適的領袖。保羅給提多的指示與他對提摩太的囑託相似。（5-9節）
保羅將那些敬虔愛主，又具備才幹的領袖與“說是認識神行事卻和他相背”的人相對比（16節）。後者裝扮成“宗教導師”，但卻能毀了別人全家。他們寡廉鮮恥，一味賺取不義之財。並不認爲自己所做之事是邪惡的。（10-16節）
教會領袖不光需要“將純正的教訓勸化人”，還要“能把爭辯的人駁倒了”（9節）。但這句話不應成爲我們審判、批評其他基督徒或教會的藉口。10-16節表明領袖應該糾正和批評什麼樣的行爲。例如，那些“因貪不義之財，將不該教導的教導人”的人。他們會敗壞別人全家。（11節）
領袖的根本職責是保護神的子民不被異教之風搖動。保羅在一開始就強調，對基督徒來說持定永生盼望極爲重要，所以他們要“常常守着這純正的教導”（13節）。永生盼望是信仰的一部分，也是我們傳福音的目的和動力之一。
主啊，感謝你藉着耶穌的十字架和復活爲我們成就的一切。感謝你，此生並非終局。請幫助我好好帶領教會，並把福音的接力棒傳給下一代領袖。
永不放棄盼望
耶利米書52:1-34
有時，環境異常艱難，生活似乎被黑暗籠罩，事事都不順利。但神絕對不會把我們放到一絲希望都沒有的地方。
耶利米的使命就是宣告神的審判，他不能逃避這個責任。人們給耶利米送上各種稱號：“帶來悲號和哀怨的人，時代的譴責者，哀哭的先知……”但《耶利米書》的結尾仍然透出一絲盼望。
耶路撒冷果然陷落，這一切都應驗了耶利米的話。猶大王西底家被俘，他被剜掉雙眼，囚禁起來（11節）。“巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，又在利比拉殺了猶大的一切首領，並且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖着他，帶到巴比倫去，將他囚在監裏，直到他死的日子”（10-11節）。巴比倫人將聖殿、皇宮，以及其他所有重要建築一一燒燬（13-14節）。許多猶大人被擄，流落到異鄉。
公元前562年，即猶大被擄後的第37年，巴比倫的新王釋放了猶大王約雅斤（31節）。
新王“對他說恩言，使他的位高過與他一同在巴比倫眾王的位，給他脫了囚服。他終身在巴比倫王面前喫飯。巴比倫王賜他所需用的食物，日日賜他一分，終身是這樣，直到他死的日子。”（32-34節）
這就是《耶利米書》結尾所展現的盼望。神的子民還有希望，他們的結局還沒有到。實際上，《耶利米書》24章已經預言了將來的復興。耶利米說，被擄流亡的日子終有一天會結束。《耶利米書》在結尾處還預言猶太人將重返故土。果真，公元前537年，猶太人迴歸了。
但這一切預示着一個更大的盼望。它表明神的國會再次崛起。隨着耶穌來臨以及降下聖靈，神的國已經來到人間。
即便在《耶利米書》中，尾聲（耶路撒冷陷落和被擄流亡）也不是終局。神的子民存活了下來，重返故土的希望還在；耶路撒冷城將被複興，聖殿將被重建。而這幅畫面所預言的真正信息是基督將來到人間。當耶穌開始傳道時，他宣告說神子民被擄流亡時代徹底終結了！因爲耶穌本人就是新聖殿和新耶路撒冷。神已經讓耶穌從死裏復活。墳墓之外有永恆盼望。
天父，感謝你給我們確實的盼望，就是耶穌的再來和永生。感謝你，尾聲並非結局。
佩泊的補充
詩篇119:105
“你的話是我腳前的燈，是我路上的光。”
我需要更多讀聖經。這樣我就曉得前方的路了！
今日金句：
你的話是我腳前的燈，是我路上的光。（詩篇119:105）
