唯獨聖經

年少時的弗耶多Fyodor放蕩不羈。他的生活就是狂飲、宴樂、社交、音樂和女人。他想利用政治成名，於是參加了反對沙皇尼古拉斯一世的改革運動。結果被捕、受審，最終被判處死刑。 在一個寒冷的早晨，囚犯們被帶出牢房，等待槍決。就在士兵準備舉槍射擊時，遠處升起一面白旗。原來，沙皇臨時改變主意，他決定把這些人流放到西伯利亞。

1894年的平安夜，這羣政治犯來到了西伯利亞。那時的弗耶多年僅28歲。趁着守衛不注意，兩個女人塞給他一本新約聖經，並且囑咐他要仔細“檢查”每一頁。他照做了。

在監獄裏，偉大的俄羅斯小說家弗耶多.陀思妥耶夫斯基將新約從頭至尾讀了個透，大部分內容他能倒背如流。他這樣寫道：“我堅信，沒有任何一個人比耶穌更恩慈、更深邃、更有同情心。帶着些許嫉妒的愛，我對自己說，不但從前沒有人像他，今後也不會有人像他。”陀思妥耶夫斯基是通過讀聖經與耶穌基督相遇的。

使徒保羅說，整本聖經都是“神的默示”（提摩太後書3:16）。聖經作者獲得靈感的方式不同於藝術家、詩人、作曲家或者演奏家。聖經實際上是“神呼氣而出”的作品，神的靈就在聖經當中。聖經是神向人說話的主要方式。

享受研讀聖經

詩篇119:89-96

十八世紀的法國哲學家伏爾泰是基督教的猛烈批評者。他說：“一百年內，聖經必然退出歷史舞臺，再也不會有人去讀它。”然而，一百年後聖經比以往任何時代都更受歡迎。伏爾泰在巴黎的寓所竟被改建成了一所聖經印刷廠，每小時都有成千上萬本聖經從這裏被運出！

你又聽到有人詆譭聖經了嗎？不用緊張，這沒什麼大不了。

“耶和華啊，你的話安定在天，直到永遠。” （89 節） 就算面對再多攻擊，聖經依然屹立不倒。“耶和華阿，你的話就像我們頭上的天空，永遠在上面。你的真理從不過時。就像太陽每天按時升起，你的話語和真理也從不改變，值得信賴。”（89-90節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）

聖經能使人暢快。詩人說，他所誦讀的聖經是他“所喜愛的”。（92節）

此話道出了這篇最長詩篇的主題 —— 唯獨聖經。

當你被人攻擊時，默想神的話，這能給你帶來最大的安慰：“惡人等待我，要滅絕我，我卻要揣摩你的法度。我看萬事盡都有限。惟有你的命令，極其寬廣”（95 -96節）。神的誡命將保護你。記住神的話將使你遠離危害：“我永不忘記你的訓詞。因你用這訓詞將我救活了”（93節）。

主啊，請幫助我每天都能默想你永恆的話語，並在讀聖經中得到喜樂。

在聖經中尋找耶穌

提摩太後書3:1-17

整本聖經都是關於耶穌的：“除了神記錄在案的話語，沒有第二種方法能夠向你顯明如何因信靠耶穌基督而得救”（15節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。

保羅所處的時代與我們沒什麼不同。他寫道：“末世必有危險的日子來到。因爲那時人要專顧自己，貪愛錢財，自誇，狂傲，褻瀆，違背父母，忘恩負義，心不聖潔，無親情，不解怨，好說讒言，不能自約，性情兇暴，不愛良善，賣主賣友，任意妄爲，自高自大，愛宴樂不愛神。”（1-4節）

保羅說他們是“有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意”。（5節）這些人既指不信神的世人，也包括“名義基督徒”。他們徒有宗教外表，卻不相信神的能力（比如有人在被問及宗教歸屬時，才稱自己是基督徒）。保羅還談到公然反對、逼迫真理的人（8節）。

世界的壓力異常強大。但神呼召你與衆不同。保羅用“但是你……”三個字來強調這一點（14節）。保羅提到了他自己的教導、生活、目標、信心、耐心、愛心、忍耐，以及所經受的種種逼迫和患難（10-11節）。保羅提醒我們：“凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫”（12節）。當逼迫來到時不要驚慌失措，要牢牢站在“聖經”這塊磐石之上（15節）。

著書立說的人數不勝數。大多數書籍只傳達信息，少部分能改良思想，但唯獨聖經會翻轉人的生命。某人對牧師說，他不喜歡聖經的原因是其中的教導與他的工作相牴觸。牧師問他做什麼，他說：“我是個扒手！”聖經的目的不僅僅是讓你增長知識，更是要幫你改變生命。

歸根到底，聖經要把你引向基督。聖經可以使你“因信基督耶穌有得救的智慧”（15節）。耶穌說：“給我做見證的，就是這經”（約翰福音5:40）。馬丁.路德 —— 這位偉大的新教先驅曾說：“聖經就是耶穌躺臥的地方……這裏的字字句句都是關於基督的。”

就像很多人一樣，我最初與耶穌相遇是通過讀聖經。這就好像耶穌赫然從新約的紙張中走出來一樣。

不但最初的信心來自聖經，讓靈命持續成長的養料和力量也都來自於聖經。“因爲聖經都是神所默示的，於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事”（提摩太後書3:16-17）。就像《天主教教義問答》中所說的，聖經是“根據聖靈的默示寫成，神就是它的作者”。

聖經是基督徒信仰和生命的絕對權威。通過讀聖經，你會理解苦難的意義，認識耶穌其人，明白十字架的必要性（因爲明白，所以相信）。此外，聖經還告訴你神所不喜悅的事情是什麼，以及如何過公義的生活。只有好好讀聖經，順服神的話，你才能“得以完全，預備行各樣的善事”（17節）。

主啊，感謝你，當我每日學習你的話語，默想它們，並聆聽聖靈時，你就裝備、造就我。當我花時間與耶穌同在時，請幫助我與他的關係日漸親密，並且越來越被塑造成耶穌的樣子。

聆聽神的話，並付諸實踐

耶利米書50:11-51:14

每個人都會把信心和安全感建立在某樣東西上。基督徒都會面對一個巨大誘惑，即像世人一樣，將信心和安全感放在金錢、教育、工作、健康、家人或朋友上。這些事物本身並無不妥；但最終，唯一安全、唯一保險的地方是我們的主耶穌基督。

《耶利米書》的最後幾章描述世人把信心和安全感放在錯誤的地方，但他們的幻想最終破滅。巴比倫帝國相信她的自然資源和國力：“住在眾水之上多有財寶的啊，你的結局到了。你貪婪之量滿了”（51:13）。耶利米一個接一個揭露出虛假盼望的本質 —— 它們無一可靠。

耶利米一遍遍呼籲讀者要堅信神的話和承諾，警告他們不要聽信世界的虛假盼望。有兩句話在這段經文中反覆出現：“耶和華如此說”（50:18，33，51:1），以及“耶和華說”（50:21，30，40）。

耶利米鼓勵我們要聽神的話：“照我一切所吩咐你的去行”（50:21），“在錫安報告耶和華我們神的作爲”（51:10）。你可以將生活建立在神的應許上。你應該聽神的話，然後將他的命令付諸實踐。（參看馬太福音7:24 – 27）

對於那些聆聽神，信任他，並遵行他旨意的人，神應許了兩件事：

第一，神應許“得飽足”。唯有與神建立關係才能滿足我們的屬靈飢渴（耶利米書50:19）。唯有耶穌才能讓我們和神建立真正的關係。

第二，神應許，你的罪將被完全赦免，罪疚將被徹底除掉：“當那日子，那時候，雖尋以色列的罪孽，一無所有。雖尋猶大的罪惡，也無所見。因爲我所留下的人，我必赦免”（20節）。耶穌走上十字架，實現了這個應許。不管花多大功夫，人們也不能在你身上找到定罪的理由，因爲耶穌已經爲你的罪而死。

主啊，我要信靠你。請幫助我每天聆聽你的話，將它們付諸實踐，並在你的同在和愛中找到滿足。

佩泊的補充

提摩太後書3:15

“知道你是從小明白聖經。這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。”

越小學習聖經越好。小孩子從多早開始接觸聖經都不爲過—— 甚至剛剛一歲大。就拿我孫子來說，他是從喫聖經開始的！

今日金句：

聖經都是神所默示的（或作凡神所默示的聖經），於教訓，督責，使人歸正，教導人學義，都是有益的。 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。（提摩太後書3：16-17）