盼望與滿足
她雙手抓滿了戒指、手鐲、項鍊、珍珠，以及各種寶貝。公元75年，維蘇威火山爆發了。逃生之時，她都不能放下財寶。最終，她和自己的寶貝葬身在火山灰下。
在一次建築施工中，人們在古羅馬的港口 —— “龐貝古城”遺址發現了這個女人的遺體。她身旁是堆積如山的珠寶。在“搶救”這些身外之物時，女人被勢不可擋的火山灰掩埋。
耶穌提醒我們，你遲早都要在金錢和神之間做出選擇（馬太福音6:24）。新約從來沒有反對人們積蓄財富或是賺錢，也沒有禁止人享受金錢帶來的快樂。但新約對富人的要求是：“不要自高，也不要倚靠無定的錢財。只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。”（提摩太前書6:17）自私地積蓄財富，且對物質懷有不健康的貪慾，會誘使人遠離神。你以爲某些東西可以帶給人安全感，但它們會把你帶進危險當中。
說到底，真正的滿足來自你對神的盼望：“敬虔加上知足的心便是大利了”（提摩太前書6:6）。神承諾：“只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神”（17節）就會“積成美好的根基，預備將來，叫他們持定那真正的生命。”（19節）
研讀神的話，在其中找到盼望
詩篇119:73-80
時間是最有價值的財富。你可以賺更多錢，但無法賺更多時間。一個人如何使用時間顯明他把人生希望奇託在什麼事上。如果你的盼望在神和他的話語，那你就會花時間去認真領悟它。 詩人將自己的盼望完全放在神的話上：“因我仰望你的話”（74節第二段）。在實際生活中，這意味着什麼呢？
這表示我們會花時間來尋求神的話（73，79節），時刻默想它（78節），以神的話爲樂（77節），並將它們熟記在心（73節）。
遇到困難時，你要堅持倚靠神的話：“耶和華啊，我知道你的判語是公義的。你使我受苦，是以誠實待我。”（75節）要相信神的信實、“慈愛”（76節）和“慈悲”（77節）。
若想讓神把他的智慧吹入你的鼻孔，就要花時間和神在一起（73節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。神安慰你，讓你得以存活：“願你的慈悲臨到我，使我存活…… 願我的心在你的律例上完全”（77，80節第一段），神永遠都不會讓你“蒙羞”（80節第二段）。
如果你能這樣生活，就會激勵周圍的人，使他們渴望向你學習：“敬畏你的人見我，就要歡喜。因我仰望你的話。”（74節第二段）同樣，當我們看到其他人將盼望放在神話語上時，也會被深深鼓舞。
主啊，今天，當我將信心和盼望放在你的話語之上時，願“敬畏你的人見我，就要歡喜”（74節第一段）。
盼望在神，不在財富
提摩太前書6:3-21
本段經文一開始，保羅提醒提摩太小心錯誤教導，即那些“不服從我們主耶穌基督純正的話，與那合乎敬虔的道理”（3節）。假教師對“問難和爭辯言詞”有特殊的興趣（4節）。 他們“壞了心術，失喪真理之人的爭競。他們以敬虔爲得利的門路”（5節）。
保羅對財富的教導適用於每一個人——尤其是我們這些生活在西方社會，物質生活相對富足的人。保羅寫道：“你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財。只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。”（17節）
不要以爲只要有更多錢，就會更幸福（前提是你已經解決了溫飽問題）。重要的是對已經擁有的物質財富感到知足：“然而敬虔加上知足的心便是大利了。因爲我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。”（6-8節）
無論你能積聚多少財富，都不如擁有知足的心更有價值。“那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。”（9節）
人們常常錯誤引用保羅的話，聲稱“金錢是萬惡之根”。但保羅說的是：“貪財是萬惡之根”（10節第一段）。金錢可以成就很多美事。但貪財卻極其有害：“貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。”（10節）
貪財對所有人都產生致命的危害，而窮人和富人都有可能成爲貪財者。人會貪戀已經擁有的財富，但也可能貪戀沒有得到的財富 —— 窮人和富人都可能貪財。
與貪戀物質和追求金錢正好相反，保羅希望提摩太能夠“追逐”敬虔，因爲這能帶領人進入那更加美好、忠信、有愛、堅定及謙和有禮的生活（11節）。保羅鼓勵提摩太要“爲真道打那美好的仗”（12節第一段）。贏得這場戰爭的關鍵在於心思意念定睛在耶穌上（13-14節）。
保羅並沒有命令基督徒把財物統統舍掉，而是警告他們不要將盼望放在物質財富上。如果你端正了對待金錢的態度，就能在很多領域裏把握自己，不致迷失。保羅提出五點建議，幫助我們做到這一點：（17-18節）
1.不要驕傲
財富帶來的危險之一是驕傲。“你要囑咐那些今世富足的人，不要自高”（17節第一段）。
2.不要將財富視作安全保障
“我們兩手空空地來到世界，也要兩手空空地離開”（7節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。財富只能帶給人虛假的安全感，“不要倚靠無定的錢財”（17節）。衡量一個人富有與否的標準是：當他失去一切財富時，他本人價值幾何。
3.把神放在第一位
把你的盼望放在神那裏，因爲他是“厚賜百物給我們享受的神”（17節）。享受生命中的美好事物並沒有什麼錯。神創造這些美好事物就是讓我們享受的。但我們需要認識到，一切美好都源於神，且歸於神。
4.盡力行善
保羅勉勵富人要“行善”，並且“在好事上富足，甘心施捨，樂意供給人”（18節）。不要只關注能掙多少錢，而是關注能行多少善事。一個人很可能物質富足，但靈裏貧窮。同樣，一個人也可能物質貧乏，但“在好事上富足”（18節）。
5.分享資源
約翰.衛斯理曾說：“當我有錢時，我總是快快把它捨出去，免得錢在我心裏生了根。”破除金錢對人捆綁的最佳方法就是慷慨奉獻。要“甘心施捨，樂意供給人”（18節）。 你擁有的所有東西最終都是神的。明白這一點，你就會願意與他人分享。弗朗西斯.貝肯Francis Bacon曾說，“金錢就像大糞，除非把它們施捨到田間，不然什麼好處都沒有。”
主啊，請幫助我們不要驕傲，不要寄希望在物質財富上，而是對你懷有盼望。請幫助我行善，在好事上富足，並且願意慷慨地施捨。
盼望在主，不在人
耶利米書46:1-47:7
有些人將盼望寄託在財富上，摩押人和亞捫人就是這樣（48:7，49:4）。還有些人的盼望在有權有勢的人身上，例如埃及人。
先知耶利米認識到耶和華不僅是以色列人的神，也是全人類的神。神將他對埃及和其他國家的旨意都曉諭耶利米。
神警告猶大百姓，儘管法老是世界上最有權勢的人，但千萬不要依靠他。信靠法老的人是自取滅亡。（46:25）
對那些服侍神的人，神卻說：“……不要懼怕 …… 不要驚惶。因我要從遠方拯救你…… 不要懼怕。因我與你同在。我卻不將你滅絕淨盡，倒要從寬懲治你，萬不能不罰你。”（27-28節）神承諾，他會在耶穌基督裏賜你平靜和安全。神永遠與你同在，你無需害怕。
最終，唯有神是我們唯一的盼望。就如教皇約翰.保羅二世所說：“基督是全世界的盼望……耶穌基督是我們的盼望。”
主啊，我不會害怕，因爲你與我同在。請幫助我將你視作盼望，讓我單單服侍你。願我永不依靠金錢、有權勢的人或世上任何事物。願我的安全感和滿足感只來自於你。
佩泊的補充
詩篇119:79
“願敬畏你的人歸向我，他們就知道你的法度。”
很多事都會讓我感到害怕和恐慌，但我知道，我唯一需要敬畏的就是主。
今日金句：
你要囑咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財。只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。（提摩太前書6：17）
