經文：路加福音九章1-9節

1耶穌叫齊了十二使徒，給他們能力和權柄制伏一切的鬼，醫治疾病，2又差遣他們宣講神的國，醫治病人，3對他們說：「途中什麼都不要帶；不要帶手杖和行囊，不要帶食物和銀錢，也不要帶兩件內衣。4你們無論進哪一家，就住在哪裏，也從那裏離開。5凡不接待你們的，你們離開那城的時候，要跺掉你們腳上的塵土，證明他們的不是。」6於是使徒出去，走遍各鄉傳福音，到處治病。7希律分封王聽見耶穌所做的一切事，就困惑起來，因為有人說：「約翰從死人中復活了。」8又有人說：「以利亞顯現了。」還有人說：「古時的一個先知又活了。」9希律說：「約翰我已經斬了，但這是什麼人？關於他，我竟聽到這樣的事！」於是希律想要見他。

耶穌作為末世的新摩西 (eschatological New Moses) ，是要帶領百姓離開被擄之地的，但是這個帶領，不是離開某個地方，進入一個實質的應許之地，耶穌要做的，就是使人心──那被汙鬼和各樣病患所纏身的牢籠──可以得著釋放和醫治，並全心歸回到天父的懷抱中，而非只是奪回地土。

因著這個「新出埃及」的含意，門徒就被吩咐要放下許多工具，如拐杖和口袋，甚至連食物和銀子也要放下，並逐家逐戶去宣講神的道，無論到了誰的家，就留下祝福，若誰不接待，就把腳上塵土跺下去，宣告他們的不是。這個吩咐就類似出埃及記中摩西對以色列人所說的（參出埃及記十二章35節）。

但是耶穌所吩咐的就是要人完全信任主的供應，什麼都不要帶去（但上述出埃及記經文中，摩西吩咐的是「向埃及人要金器、銀器和衣裳…把埃及人的財物奪去了，因為上主會在曠野中供應泉水和嗎哪，及他們一切所需。而在出埃及記中，以色列人所到的地方就會讓人歸回真神，或是宣告審判在其他人身上。) 在耶穌的門徒宣教的事工中，這出埃及記的救恩歷史又再一次重演在猶太人的群體中，但是其要求就有別於以往所提及的。

值得仔細思量的是「將塵土跺下去」的習慣，這是猶太人對外邦人審判的做法，就好像昔日的出埃及記中，以色列在外邦人當中所做的。但是奇妙和令人驚訝的是，這回是耶穌的門徒向猶太地的以色列人宣告，拒絕福音的後果就是神的審判會臨在他們當中。

可見耶穌的新摩西的角色，是要帶來另一次的出埃及，將平安、喜樂臨在猶太的群體中（從有罪的女人和血漏的女人的事上可見一斑）；但同時，這福音的臨在也要帶來審判和上主的怒氣在祂所造的子民當中。

當眾人以為耶穌彌賽亞的新摩西的舉止是要帶來盼望時，又豈想到原來審判是從神的家開始的呢？

門徒從一開始就被教導：神的道會惹來反感、會被拒絕，不是每家每戶都喜愛並忍耐著接受神的話語，經歷福音所帶來那種震撼人心的改變。但是這跟凡事都圓滑、不要得罪人、或是怕傷了和氣之間的分別，要如何拿捏得精準？真是不容易。

思想：

或許我們都不習慣將話說得重一些，但若是憑著愛心去將話說得重一點的話，那就帶來不一樣的體會。當你嘗試以耶穌的心懷，帶著憐憫和愛心，講那必須要講的話時，就能使人心蘇醒，並同時將真理顯明。或許有時我們也因「愛心」而不敢將真理宣之於口，但這不是真愛心，或許反而是虛偽，或是膽怯。求主教導我們如何勇敢地借著愛，將那會被別人拒絕的好信息去向世人或教會清楚地說出來。