穩行在高處
我還記得多年前看到過一則新聞，是有關發生在意大利瑞薇埃拉Riviera的一起交通事故。一位年輕人駕駛一輛跑車在海濱大道上飛馳。沿路風景異常美麗，但道路本身卻暗藏危機。
儘管公路兩旁佈滿警告標示，但年輕人非常自信，他認爲這條寬敞的大路不可能存在任何問題。可等待他的是場災難。就在幾天前，這一帶發生了泥石流，公路的一端坍塌，變成了懸崖。公路正處於封閉狀態。但這位年輕人對眾多警示牌視若無睹，繼續高速行駛。最後，他直接開上懸崖，掉進海里。
有時，我們並不知道前方的道路通向哪裏；但有時，我們明知是窮途末路，可還要頑梗到底。
耶穌說，人生中有一條路是通向永生的，還有一條路是通向滅亡的（馬太福音7:13-14）。神發出警告的目的，不是要恐嚇我們，而是爲了愛我們。瑞薇埃拉公路的警告牌就是爲了安全而設。耶穌的話、新約，以及整本聖經的目的就是爲了保護我們，讓神的子民能穩行在永生的道路上。
你如何確知自己正走在正確的道路上呢？又如何能夠一直走下去，不至偏離呢？
美好的道路
詩篇107:1-9
“啊，感謝神 - 他是如此良善！他的愛永不枯竭”（1節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。你無法使神對你的旨意變得更好。因爲神本是良善，他愛你，他要把最好的東西給你。他已爲你安排了一條最好的道路。
神希望你始終走在他的道路上：“他從他們的禍患中搭救他們。又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。”（6節第二段 – 7節）神不希望你“在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑。又飢又渴，心裏發昏。”（4-5節）
但好消息是，無論你在哪裏，都可以“哀求耶和華”（6節第一段）。當你這樣做時，他就“使心裏渴慕的人，得以知足，使心裏飢餓的人，得飽美物”（9節）。
詩人一連回顧數個神拯救他子民的故事，並且四次感謝耶和華。他說：百姓“在苦難中哀求耶和華”（6，13，19，28）。而每一次，神都搭救他們。
無論你曾經做過什麼，何等不堪，你都不會失去神孩子的身份。你唯一要做的就是向神哀求；只要你開口，他就會搭救你（2節）。救贖意味着“被神解放”。耶穌就是來解放我們的。
“願耶和華的贖民說這話”（2節）。願你鼓起勇氣，把神是如何拯救你的好消息傳播出去。
主啊，感謝你。無數次，當我向你哀求時，你就搭救我。主啊，請你一直帶領我穩行在高處。
愛的道路
哥林多後書12:11-21
使徒保羅決心要做正確的事，行在正確的道路上（18節）。
保羅被人污衊，那些“最大的使徒”（11節）企圖詆譭保羅。保羅遭人誤解，被並不真正瞭解他的人攻擊。有人甚至責怪保羅不愛哥林多教會，因爲他沒有接受他們的奉獻款。（13節）
保羅指出自己沒有從哥林多教會拿錢的唯一原因是不想成爲他們的負擔。保羅說：“因我所求的是你們，不是你們的財物。兒女不該爲父母積財，父母該爲兒女積財。”（14節第二段）
正是出於父一般的愛，保羅才願意爲他們奉獻一切，甚至不惜耗盡自己（15節）。保羅從來“不佔便宜”，盡力做到“誠實守信”（18節 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）。他做一切事都是“爲造就你們”（19節）。保羅不在乎哥林多教會有多少錢財，只關心他們的靈魂是否得救。
保羅一直行在正路上，從未偏離；他希望哥林多教會能以自己爲榜樣。他擔心他們當中的某些人會誤入歧途，有“分爭，嫉妒，惱怒，結黨，毀謗，讒言，狂傲，混亂的事。”（20節） 保羅害怕當再次回到哥林多教會時，“我的神叫我在你們面前慚愧。又因許多人從前犯罪，行污穢姦淫邪蕩的事，不肯悔改，我就憂愁。”（21節 ）
趕快從這些事上回頭，這樣才能確保自己走在永生的道路上。永生之路就是愛之路。保羅對哥林多教會充滿了愛，他就行走在這條路上。
主啊，請幫助我行事爲人都以愛爲動力，無論付上多大代價。請幫助我永遠都不要爲自己的利益考慮，凡事都從愛他人的角度出發。主啊，請幫助我行在你的道路上。
求問神的旨意
以賽亞書29:1-30:18
通常，我們不是自做主張，就是請求別人幫忙。而忘記先求問神的旨意。喬伊斯. 邁爾 Joyce Meyer說得好，“當你遇到麻煩，不要先打電話，要先去王的寶座。”
先知以賽亞批評以色列人一意孤行。他們沒有求問神（30:1-2）。結果，以色列人在錯誤的道路上越走越遠。以色列人不去求告神，反而找埃及人幫忙。
以色列人並不想知道神對他們的計劃，這纔是根本問題。他們的敬拜只是走走形式（29:13）“這百姓親近我，用嘴脣尊敬我，心卻遠離我。他們敬畏我，不過是領受人的吩咐。”（13節）
耶穌表明，此警告不僅是對當時的以色列人說的。耶穌對法利賽人和律法師說：“假冒爲善的人哪，以賽亞指着你們說的預言，是不錯的。他說，這百姓用嘴脣尊敬我，心卻遠離我。他們將人的吩咐，當作道理教導人，所以拜我也是枉然。”（馬太福音15:7 -9）
正因心術不正，這些人才會想盡一切辦法向神掩蓋他們的陰謀：“禍哉，那些向耶和華深藏謀略的，又在暗中行事，說，誰看見我們呢？誰知道我們呢？你們把事顛倒了，豈可看窯匠如泥嗎？被製作的物，豈可論製作物的說，他沒有製作我。或是被創造的物論造物的說，他沒有聰明？（以賽亞書29:15 – 16節）
而結果是：“他們同謀，卻不由於我；結盟，卻不由於我的靈，以至罪上加罪。起身下埃及去，並沒有求問我。”（30:1節第二段 – 2 節第一段）
他們是“不肯聽從耶和華訓誨的兒女。他們對先見說，不要望見不吉利的事，對先知說，不要向我們講正直的話，要向我們說柔和的話，言虛幻的事。你們要離棄正道，偏離直路。不要在我們面前，再提說以色列的聖者”（9節第一段 -11節）。
百姓不希望聽到先知的警告。他們對一切警示都視而不見，甚至想把寫着“離棄正道，偏離直路”（11節）的警示牌拆掉。他們說：“不然，我們要騎馬奔走。”（16節） 我有時也一樣，常常一意孤行，在還沒有求問神的情況下擅自行事。
但本段經文也含有盼望：“心中迷糊的，必得明白，發怨言的，必受訓誨。”（29:24）神說：“你們得救在乎歸回安息。你們得力在乎平靜安穩。”（30:15）
神期待祝福你：“耶和華必然等候，要施恩給你們（18節第一段）。“因此，他要興起自己，好憐憫你們，向你們顯明他那充滿慈悲的良善。因爲耶和華是公平的神。凡熱切等候他，就是那期待、仰望神的勝利、恩典、平安、喜樂以及神所賜無與倫比、堅不可摧之友誼的人，都是有福的（幸福、幸運、被眾人羨慕）。”（30:18 – 拓展版聖經 – 譯者翻譯）
主啊，我希望知曉你的計劃。請幫助我聆聽你的聲音。幫助我以“悔改和安息”來到你面前。“平靜安穩”地行走在你的道路上。（15節）
佩泊的補充
詩篇107:4，6-7
“他們在曠野荒地漂流，尋不見可住的城邑。又飢又渴，心裏發昏。於是，他們在苦難中哀求耶和華，他從他們的禍患中搭救他們。又領他們行走直路，使他們往可居住的城邑。”
成千上萬的難民正在逃離家園。他們帶着妻兒，穿越茫茫大海來到歐洲，只爲尋找一個棲身之所。很多人死在路途上。當這些人踏上這片土地後，我們有責任幫他們從創傷中復原，重建生活 —— 但這需要巨大的愛心和智慧。
今日金句：
耶和華必然等候，要施恩給你們，必然興起，好憐憫你們，因爲耶和華是公平的神。凡等候他的，都是有福的！（以賽亞書30:18）
