經文：以斯帖記一章9-12節

9瓦實提王後在亞哈隨魯王的宮內也為婦女擺設宴席。10第七日，亞哈隨魯王飲酒，心中快樂，就吩咐在他面前侍立的七個太監米戶幔、比斯他、哈波拿、比革他、亞拔他、西達、甲迦，11請瓦實提王後頭戴王後的冠冕到王面前，讓各民族和官員觀看她的美貌，因為她容貌美麗。12瓦實提王後卻不肯遵照太監所傳的王命前來，所以王非常憤怒，怒火中燒。

現今國家元首外訪必定攜同配偶，兩國元首會面的議程和後來達成的協議，都是媒體必會詳細報導的內容。然而，傳媒亦會加插報導兩國元首夫人的活動；她們的儀容、服飾、衣著及談吐等都備受註意。元首夫人不單反映元首的地位，更代表了國家的聲勢。波斯王亞哈隨魯為群臣和百姓們擺設盛宴，貴為皇後的瓦實提又怎會不跟隨其後呢？她照國家的規例，同樣在自己的宮中為婦女們擺設宴席！

就在眾臣仆吃得興高采烈，飲得有點醉意之時，亞哈隨魯興之所至，吩咐七個太監護送皇後來到宴會廳，為的是「讓各民族和官員觀看她的美貌，因為她容貌美麗」(11b節)。照常理這應該是一件頗合情理而又簡單的命令。以亞哈隨魯無可匹敵的財富與權勢，皇後的出現豈不更為這個奢華的派對增添光彩？世人贊揚波斯女子的風韻，有人誇張阿拉伯女子的艷麗，王卻強調身為巴比倫女子的瓦實提，是何等的雍容華貴。皇後既同時主持一個婦女宴席，可知是一位賢內助，是明白事理、作事得體的女子。但為何她竟然在眾群臣和百姓面前，公然抗拒王命呢？難道她不知道違反王命的後果，輕則被貶或打入冷宮，重則會被賜死的嗎？

瓦實提深知她不能破例只帶冠冕而不帶面紗，在眾多醉醺醺的男士面前，淪為展品，任由他們色瞇瞇地評頭品足，這樣做實在是有失皇後尊貴的身份。況且，瓦實提違命可能亦有她的苦衷，她那時或許已身懷六甲，腹中懷著亞哈隨魯的王子亞達薛西一世，不宜公開露面。這個推測是基於瓦實提的名字，可能只是波斯語用來形容美貌驕人的婦女，她可能就是歷史上的亞美思翠思(Amestris)皇後，而亞美思翠思就是後來繼承亞哈隨魯王位的亞達薛西一世的母後。若這推測準確，那麼瓦實提違命並非恃寵生驕，而是懷有王種、大腹便便，不宜公開露面！

無論原因為何，作者沒有清楚交代，因為他的焦點並非在違命的原因，而是要指出這位自稱擁有無上權力、臣民也必唯命是從的皇帝，竟然不能叫自己的妻子聽命，這是何等難以下臺的羞辱、莫大的諷刺和尷尬的場面。亞哈隨魯能呼喚千軍萬馬，卻不能指使一位弱質女流，這確實是一樁何等大的嘲諷鬧劇！

思想:

有權勢的人認識自己也是人，亦有人的限制；得勢時曉得不自恃、不放縱驕橫是何等的重要。求主幫助我們謹慎自守，不可一朝得意就語無倫次。否則自會自暴己短、自招尷尬，及自討苦吃！