美麗的面孔
蘭尼埃羅.坎塔拉買撒神父Father Raniero Cantalamessa是聖方濟會修士。2015年，神父欣然接受我們的邀請，在啓發全球領袖大會上發表演講；那時他已經81歲。大會結束後，很多人都對我說，神父的臉和眼睛閃耀着“神同在”的光芒。有一次，神父坐火車去意大利，他在車廂裏碰到一位婦人，這婦人完全不信仰基督，但她卻對神父說：“僅是看到您的面孔，就讓我好想相信上帝。”
有句俗語說得好：“你不能保證容顏不老，但可以保證表情不老。”你可以通過一個人的眼睛和他的面孔讀出很多東西 —— 就像前面講到蘭尼埃羅神父的例子。西方人常說：“你真應該看看他的臉。” 有句古老的拉丁諺語也說：“面孔是心靈的儀表盤”。
我們也常說眼睛就是心靈的窗戶。在英語中，如果你想讓對方認真聆聽，或者相信你的話，就會說：“請看着我的眼睛。”
對於面孔和眼睛，聖經又是如何說的？
神的面孔
詩篇104:19-30
人人都有屬靈的渴望，但惟有神才能讓靈魂得飽足。詩篇中的很多經文都表達了人渴望認識神，並且享受神的同在。本段經文就用形容人際關係的詞來描述這種渴望：“……都仰望你按時給它食物。你給它們，它們便拾起來；你張手，它們飽得美食。你掩面，它們便驚惶。你收回它們的氣，它們就死亡，歸於塵土。你發出你的靈，它們便受造。”（27-30節）
詩人將人們仰望神時所得到的滿足與神向人掩面，人因此感到的恐懼相對比。人和神之間的阻礙就是罪。當亞當和夏娃犯罪後，他們躲藏起來，不敢看神的眼睛。神把亞當、夏娃逐出伊甸園，並向他們掩面，他們因此感受到極大的恐懼。
但當我們仰望神，看他的臉時，就會發生完全相反的情況：受造之物“都仰望你按時給它食物……你張開手臂，它們從你的手裏得食吃”（27節 - 信息版聖經 – 譯者翻譯）。詩人暗示，神不僅會讓我們的肉體得飽足，更會將靈魂的食物賜給我們。
主啊，感謝你，當我們仰望你時，你就展開雙手，用一切美物來滿足我們的需要。請原諒我們的罪，請不要向我們掩面。
我們的面孔
哥林多後書3:7-18
我們的面孔應該比摩西的面孔更加光彩。當摩西帶着兩塊石板下山時，他的臉是如此明亮（即便這光彩很快就消失了）。就像我們無法直視太陽一樣，當時的以色列人也無法直視摩西的臉。（7節 - 信息版聖經 – 譯者翻譯）
從某種程度上說，舊約的使命已經完成了。舊約雖然是“字刻在石頭上的”，但它仍然“有榮光”（7節）。摩西曾定睛看神的臉，所以他的臉也發出榮光（參看出埃及記34:29到以後）。即便“榮光漸漸退去”，摩西還是要用一塊布將臉蓋起來，以免以色列人看到。（哥林多後書3:13）
雖然舊約的職事是好的，但它卻是“屬死的職事”（7節）。我們（靠自己）根本無法守住神的律法。我們犯罪，而 “罪的工價乃是死。”（羅馬書6:23）
保羅繼續對比“舊約的職事”和“聖靈的職事”：舊約本是好的（哥林多後書3:7），但聖靈的工作更加榮耀，並且持續到永恆（9-11節）。
摩西之所以用帕子遮臉，因爲摩西是舊約的執事。帕子的作用是遮擋人的視線。保羅說，即便如今，人們仍是看不清楚、聽不明白，“他們的心地剛硬”（14節）；只有“他們心幾時歸向主，帕子就幾時除去了。”（16節）
這就是我的體驗：我早就知道聖經的一些教導，也聽過講道。但信主之前，我根本不明白這些人在說什麼，他們的話對我來說沒有任何意義。因爲那時，我屬靈的眼睛是瞎的。但就在我轉向主的那一刻，蒙在我眼前的帕子被揭去，我終於可以看清楚、聽明白了。
接下來，保羅談到一件極爲奇妙的事：“當神親自通過他的靈與我們同在時，這約束人的律法就被廢除了。我們都擺脫了它的束縛！如今，我們和神中間完全沒有阻隔。我們的臉反射着神的榮光。我們已經被改變，變得好像彌賽亞一般。當神進入我們的生活後，我們的生命就漸漸變得明亮、美麗起來，我們也越來越具有神的榮光。”（17-18節 - 信息版聖經 – 信息版聖經）
三位一體的神在做工！從主耶穌的臉上，我們可以看到神的榮耀。耶穌和聖靈不可分割，因此保羅寫道：“主就是那靈”（17節第一段），聖靈就是耶穌的靈（使徒行傳16:7）。
主的靈給我們的生命帶來無可比擬的自由。這自由讓我們脫離律法、罪疚、定罪和自暴自棄；這自由將我們從罪、自私、控制、操縱的權勢中解放出來；這自由讓我們不再害怕死亡和別人對我們的看法；這自由讓我們更自信，不再去和他人比較。
你有認識、服侍和愛神的自由。你有用自己的生命和能力愛他人的自由。你有作自己的自由（哥林多後書3:12）。你無需在臉上蒙帕子了。
當你定睛觀看耶穌時，你就會被漸漸改變，變成他的樣子。這種改變在不經意間發生：因我們要“逐漸得到更深層次的榮耀”（18節 – 英文拓展版聖經）。跟某人相處時間越長，你就會越來越像他/她。人們崇拜名人，在行爲舉止和着裝打扮上模仿他們。但如果你崇拜耶穌，就會被塑造成神的樣子。
每一天，我們的眼睛都會接收成千上百個面孔或形象，但聖靈向我們揭示的，卻是最重要的一張面孔。你若花時間與主相處，就會越來越像他，越來越美麗。
主啊，感謝你賜予我這無尚特權，可以自由自在、坦然無懼地接近你。感謝你，我可以定睛看你的面孔，並且向世人反射你的榮光。今天，請幫助我再次定睛看你。
神的眼睛
歷代志下35:20-36:23
無論我們做什麼、說什麼、想什麼，神都能看見。我們或許可以避開人的視線，但卻永遠無法逃脫神的眼睛。
百姓的苦難還遠遠沒有結束。幾千年來，人性未曾改變。戰亂、爭吵、攻擊遍佈各處（35:20-21）。約西亞的繼任者們都沒能像他。約雅敬、約雅斤（約雅敬之子）、西底家（約雅斤的叔叔），統統都“行耶和華他神眼中看爲惡的事”（36:5，9，12節）。
西底家的問題與其他王一樣，他“背叛神，強項硬心，不歸服耶和華以色列的神。”（13節）“強項”形容一個人的驕傲和頑固，不能降服於神；“硬心”表示此人拒絕順從聖靈。
“耶和華他們列祖的神因爲愛惜自己的民和他的居所，從早起來差遣使者去警戒他們。他們卻嘻笑神的使者，藐視他的言語，譏誚他的先知，以致耶和華的忿怒向他的百姓發作，無法可救。”（歷代志下36:15-16）最終，神將他們交給當時勢力最大的兩個國家——巴比倫（今天的伊拉克）和波斯（今天的伊朗）。
《歷代志》的結尾顯出一絲盼望。今天的經文描述了耶路撒冷和聖殿被毀，以及發生在公元前597年的猶大國被擄。但作者在最後提到了盼望：聖殿將被重建，聖城將恢復舊日榮光。此事發生在公元前538年。
復興的盼望最終指向了我們的主耶穌基督。舊約的職分勢必要被耶穌和聖靈的工作取代。我們所擁有的盼望與舊約時代的猶太人完全不同。保羅說：“我們既有這樣的盼望，就大膽講說”（哥林多後書3:12）。我們的盼望就是反映出主的榮光，並被神日益更新，越來越像主、越來越有他的榮耀。（18節）
主啊，感謝你，我們擁有如此之大的盼望 —— 它超過任何人的想象。感謝你，我可以定睛仰望耶穌。感謝你，我可以反射你的榮光，並能越來越像你。
佩泊的補充
哥林多後書3:18
“我們眾人既然敞着臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。”
你若不肯改變，就不能成長。
今日金句：
主的靈在哪裏，那裏就得以自由。（哥林多後書3：17）
