經文﹕弗四1-16
1 我為主作囚徒的勸你們，既然蒙召，行事為人就要與你們所蒙的呼召相稱。 2凡事要謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，3 以和平彼此聯系，竭力保持聖靈所賜的合一。 4身體只有一個，聖靈只有一位，正如你們蒙召，是為同有一個指望而蒙召，5 一主，一信，一洗，6一神－就是萬人之父，超越萬有之上，貫通萬有，在萬有之中。 7我們每個人蒙恩都是照基督所量給每個人的恩賜。 8所以有話說：「他升上高天的時候，擄掠了俘虜，將各樣的恩賜賞給人。 」9既說「他升上」，豈不是指他曾降到地底下嗎？ 10那降下的，就是高升遠超越諸天之上的，為要充滿萬有。 11他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧者和教師，12 為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體，13直等到我們眾人在信仰上同歸於一， 認識神的兒子，得以長大成人，達到基督完全長成的身量。 14這樣，我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切邪說之風搖動，飄來飄去。 15我們反而要用愛心說誠實話，各方面向著基督長進，連於元首基督，16 靠著他全身都連接得緊湊，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，使身體漸漸增長，在愛中建立自己。
其次談到肢體與肢體間的關系，重點是六種態度。
「 我為主作囚徒的勸你們，既然蒙召，行事為人就要與你們所蒙的呼召相稱。 凡事要謙虛、溫柔、忍耐，用愛心互相寬容，以和平彼此聯系，竭力保持聖靈所賜的合一。 」(四1-3)
就像不同專業行業有其衣著規範 (dress code)一樣，基督徒也有他們的行為規範(behavioral code)。 這裏聖經說：「既然蒙召」，強調的是身分和使命；於是便得有被召的樣子，活出一個蒙召的人應有的態度，「與所蒙的呼召相稱」。 生活表現得與身分和使命相配。
保羅提到六種態度，都是肢體與肢體間互動時應有的表現：謙虛、溫柔、忍耐、愛心包容、和平鏈接、合一。
篇幅所限，我們無法逐項詳述。 簡單地說，謙虛是明白自己的不完美，不敢自誇；溫柔是體諒別人的不完美，不因對方的犯錯而張狂；忍耐是接納境況的不完美，務實地、具耐性地應對逆境。 能有這三方面的態度，便可以用愛心包容不同的人和事，跟他們和平共處，並維持合一。
值得註意的是，保羅 指出合一是聖靈所賜的禮物，而非我們努力達到的境界。 合一是神的工作，我們無法靠自己促成合一；不過，我們卻有能力破壞合一，只要散播是非謠言、傳揚懷疑不信，讓陰謀論泛濫，再牢固的合一都能給破壞掉。 這是名符其實的「有破壞、沒建設」。 所以保羅提醒我們，盡一切能力維持聖靈所賜的合一。
惟有每個肢體都以這六種態度來互相交接，教會才能真正聯合，才能有效地實踐使命。
最後是肢體與身體的關系，重點是四重職事。
「 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧者和教師，為要裝備聖徒，做事奉的工作，建立基督的身體 」 (四11-12)
這裏 提到四重 (或五重) 職事：使徒、先知、傳福音的、牧師和教師 (多數釋經者相信這兩個名稱是指彼此相連的同一個職事)。 使徒不用多說，這是早期教會一個特殊的身分，只屬於那些耶穌基督親自揀選和教導，並授予特殊權柄的人。 先知不一定是未蔔先知，更多是傳講神話語的人。 牧師指的不是一個職銜，而是一個職份。
可以看到，這四重職事都是關乎話語的職事。 教會是建造在使徒和先知的基礎上，神的道是教會的根基。
四重職事的目標，是造就每個信徒，讓他們的生命成長，發揮他們的屬靈恩賜，這樣教會便能健康地發展。 只要個別信徒的生命得到成全，能各自發揮其恩賜職能，基督的身體便建立起來。
如何建立健康的教會？ 先得建立健康的信徒。 如何讓教會不斷增長？ 先讓信徒的生命成長。 立己立群，個人(肢體)與群體(身體)是互相緊扣的。
當然，這其中的一個關鍵，是每個肢體都有身體的意識，知道他是教會的一 員，他的成長和成全，是既在教會裏，又是為教會的。
筆者再強調：沒有個別信徒的使命，只有基督計劃，而基督計劃乃實現在祂的身體 (教會) 之上。 所以，沒有在教會外的個人信仰使命。
思想：
- 請將基督徒的六種態度應用在個人的處境之上，你可以怎樣兌現它們？
- 你覺得你的教會所做的事工都是在成全信徒的屬靈生命，幫助他們有效地應用恩賜嗎？ 想想有哪些改進的空間。
