經文：耶利米書七16-34（和合本修訂版）

16“所以，你不要為這百姓祈禱；不要為他們呼求禱告，也不要為他們向我祈求，因我不聽你。17他們在猶大城鎮和耶路撒冷街上所做的，你難道沒有看見嗎？18孩子撿柴，父親燒火，婦女揉面做餅，獻給天後，又向別神獻澆酒祭，惹我發怒。19他們豈是惹我發怒呢？不是自己惹禍，以致臉上慚愧嗎？這是耶和華說的。”20所以主耶和華如此說：“看哪，我必將我的怒氣和憤怒傾倒在這地方的人和牲畜身上、田野的樹木和地裏的出產上，它必燃燒，不會熄滅。”

21萬軍之耶和華－以色列的神如此說：“你們要將燔祭加在你們的祭物上，又要吃肉；22因為我將你們祖先從埃及地領出來的那日，燔祭和祭物的事我並沒有提說，也沒有吩咐他們。23我只吩咐他們這一件事說：’你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行走我所吩咐的一切道路，就可以得福。’24他們卻不聽從，也不側耳而聽，竟隨從自己的計謀和頑梗的惡心去行，不進反退。25自從你們祖先出埃及地的那日，直到今日，我每日一再差遣我的仆人眾先知到你們那裏去。26你們卻不聽我，不側耳而聽，竟硬著頸項行惡，比你們的祖先更甚。

27“你要將這一切的話告訴他們，他們卻不聽你；呼喚他們，他們卻不回應。28你要對他們說：’這就是不聽從耶和華－他們神的話、不領受訓誨的國民；誠信已從他們口中消失殆盡了。29耶路撒冷啊，要剪頭發，扔掉它，在光禿的高地唱哀歌，因為耶和華棄絕、離棄了惹他發怒的世代。’”

30“猶大人行我眼中看為惡的事，將可憎之偶像立在稱為我名下的殿裏，玷汙這殿。這是耶和華說的。31他們在欣嫩子谷建造陀斐特的丘壇，要在火中焚燒自己的兒女。這並不是我所吩咐的，我心裏也從來沒有想過。32因此，看哪，日子將到，這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷。他們要在陀斐特埋葬屍首，甚至無處可葬。這是耶和華說的。33並且這百姓的屍首要給空中的飛鳥和地上的走獸作食物，無人嚇走牠們。34那時，我必止息猶大城鎮和耶路撒冷街上歡喜和快樂的聲音、新郎和新娘的聲音，因為這地必然荒蕪。”

在今天所讀的經文，耶利米書七16-34中，上主提出三個令人驚訝的呼籲。

首先，在耶利米書七16，上主告訴先知不要浪費時間為以色列民祈禱，因為祂是不會聽的！為什麼呢？因為他們在聖殿敬拜和在家庭的生活有很大的差異！耶利米書七17-18描述以色列人的一個家庭如何一家合作拜偶像，獻祭給天後亞舍拉。

耶利米書七18：“孩子撿柴，父親燒火，婦女揉面做餅，獻給天後，又向別神獻澆酒祭……”他們的合作是何等的自然和殷勤，讓我們看到當時的民間信仰是何等的普遍和猖狂。他們的問題不是不敬拜耶和華，他們沒有放棄對上主的崇拜，他們有到聖殿，也有獻祭，只是也拜其他神明，他們回到家中就全家合作為“天後”作餅及獻祭。“天後”是當時流行的宗教，當時人以為神明只有男性是不完全的，所以必須有女性才能美滿，這是宗教混合主義的現象。

上主繼續在耶利米書七21-26中勸告以色列民不要獻祭，因為那是不蒙上主收納的。耶利米書七23：“我只吩咐他們這一件事說：’你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民。你們行走我所吩咐的一切道路，就可以得福。’”簡單而言，就是順命勝於獻祭，上主是不會悅納不順從祂的人所獻的祭的。

最後，上主在耶利米書七27-34中呼籲耶路撒冷的人舉哀，因為他們犯了極大的罪，得罪上主。首先是30節所指的，他們容許偶像立在聖殿中，耶利米書七31繼續指出，他們不單止在家中拜天後，也在欣嫩子谷中建造陀斐特的高壇，為要把自己的兒女焚燒在火中，獻給摩洛神。為人父母的為求自己的平安，竟然學效異教的榜樣犧牲子女的性命，這些人的心靈已被異教汙染到一個無可救藥的地步了。

上主很清楚的指出：“這並不是我所吩咐的，我心裏也從來沒有想過。”事實上，以兒女獻祭是摩西律法嚴嚴禁止的（參考申十八10）。這些罪，主必審判，並且是極嚴厲的審判，所以他們要舉哀。

今天教會的人可能很少會拜有形態的偶像或雕像，因為有形的偶像已化成無形的心魔，例如：成功的神、歡樂的神、貪財的神等，吸引著無數的跟從者，成為搶奪上主榮耀及信徒效忠的對象。

今天教會是不會要信徒拜摩洛或亞斯她錄，之後又拜耶和華的；但我們要想想，我們的教會是不是仍然是以使徒的教導和聖經教訓為基礎的教會呢？今天我們是否仍按聖經的原則和聖靈的權柄來教導和帶領教會呢？現代的管理學和商業原則的權威是否高過聖經呢？我們敬拜的方式是依照聖經的教導還是模仿世界各種娛樂的方式呢？

為什麼教會會變質呢？以色列民給我們一個很好的教訓，他們信仰變質是因為他們的信仰並沒有按照上主的指示而是按人情欲的喜好。耶利米書七22-23：“……我並沒有提說，也沒有吩咐他們。我只吩咐他們這一件事說：’你們當聽從我的話，我就作你們的神，你們也作我的子民……’”總結來說就是順命勝於獻祭，這是上主要求的一件事！

耶利米書七32-34宣告上主審判的來臨。耶利米書七32：“……這地方不再稱為陀斐特和欣嫩子谷，反倒稱為殺戮谷……”“陀斐特”或“欣嫩子谷”在耶利米時代是獻祭的地方，是耶路撒冷城外的垃圾場。先知稱它要改名為殺戮谷，表示耶路撒冷的居民要面臨敵人的大屠殺。

耶利米書七33-34具體的描述耶路撒冷要面對何等可怕的審判，例如：屍首多到不能埋葬，新郎及新娘的聲音止息，這地將要成為廢墟。原文是指一個又一個人聲、歡聲和笑語逐一止息；一個充滿歡樂的城，好像明燈一樣，逐一熄滅，變成一片黑暗、一片死寂！其實這是地獄的景象，全部的快樂都消失了，全部的歡慶沒有了。上主說欣嫩子谷會變成殺戮谷，而新約中“地獄”那字就是從“欣嫩子”這字變化出來的！當上主的真理離開，他們會經歷極大的審判，預兆中這審判就好像地獄般的審判。

思想：

1.你今天的信仰是不是虛謊的信仰呢？你願意追求靈性上的真實祝福嗎？聽命和順命是好的開始！

2.你知道拒絕上主的話的代價是極重的。你願意以悔改來回應上主的話嗎？