经文：耶利米书七16-34（和合本修订版）

16“所以，你不要为这百姓祈祷；不要为他们呼求祷告，也不要为他们向我祈求，因我不听你。17他们在犹大城镇和耶路撒冷街上所做的，你难道没有看见吗？18孩子捡柴，父亲烧火，妇女揉面做饼，献给天后，又向别神献浇酒祭，惹我发怒。19他们岂是惹我发怒呢？不是自己惹祸，以致脸上惭愧吗？这是耶和华说的。”20所以主耶和华如此说：“看哪，我必将我的怒气和愤怒倾倒在这地方的人和牲畜身上、田野的树木和地里的出产上，它必燃烧，不会熄灭。”

21万军之耶和华－以色列的神如此说：“你们要将燔祭加在你们的祭物上，又要吃肉；22因为我将你们祖先从埃及地领出来的那日，燔祭和祭物的事我并没有提说，也没有吩咐他们。23我只吩咐他们这一件事说：’你们当听从我的话，我就作你们的神，你们也作我的子民。你们行走我所吩咐的一切道路，就可以得福。’24他们却不听从，也不侧耳而听，竟随从自己的计谋和顽梗的恶心去行，不进反退。25自从你们祖先出埃及地的那日，直到今日，我每日一再差遣我的仆人众先知到你们那里去。26你们却不听我，不侧耳而听，竟硬着颈项行恶，比你们的祖先更甚。

27“你要将这一切的话告诉他们，他们却不听你；呼唤他们，他们却不回应。28你要对他们说：’这就是不听从耶和华－他们神的话、不领受训诲的国民；诚信已从他们口中消失殆尽了。29耶路撒冷啊，要剪头发，扔掉它，在光秃的高地唱哀歌，因为耶和华弃绝、离弃了惹他发怒的世代。’”

30“犹大人行我眼中看为恶的事，将可憎之偶像立在称为我名下的殿里，玷污这殿。这是耶和华说的。31他们在欣嫩子谷建造陀斐特的丘坛，要在火中焚烧自己的儿女。这并不是我所吩咐的，我心里也从来没有想过。32因此，看哪，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。他们要在陀斐特埋葬尸首，甚至无处可葬。这是耶和华说的。33并且这百姓的尸首要给空中的飞鸟和地上的走兽作食物，无人吓走牠们。34那时，我必止息犹大城镇和耶路撒冷街上欢喜和快乐的声音、新郎和新娘的声音，因为这地必然荒芜。”

在今天所读的经文，耶利米书七16-34中，上主提出三个令人惊讶的呼吁。

首先，在耶利米书七16，上主告诉先知不要浪费时间为以色列民祈祷，因为祂是不会听的！为什么呢？因为他们在圣殿敬拜和在家庭的生活有很大的差异！耶利米书七17-18描述以色列人的一个家庭如何一家合作拜偶像，献祭给天后亚舍拉。

耶利米书七18：“孩子捡柴，父亲烧火，妇女揉面做饼，献给天后，又向别神献浇酒祭……”他们的合作是何等的自然和殷勤，让我们看到当时的民间信仰是何等的普遍和猖狂。他们的问题不是不敬拜耶和华，他们没有放弃对上主的崇拜，他们有到圣殿，也有献祭，只是也拜其他神明，他们回到家中就全家合作为“天后”作饼及献祭。“天后”是当时流行的宗教，当时人以为神明只有男性是不完全的，所以必须有女性才能美满，这是宗教混合主义的现象。

上主继续在耶利米书七21-26中劝告以色列民不要献祭，因为那是不蒙上主收纳的。耶利米书七23：“我只吩咐他们这一件事说：’你们当听从我的话，我就作你们的神，你们也作我的子民。你们行走我所吩咐的一切道路，就可以得福。’”简单而言，就是顺命胜于献祭，上主是不会悦纳不顺从祂的人所献的祭的。

最后，上主在耶利米书七27-34中呼吁耶路撒冷的人举哀，因为他们犯了极大的罪，得罪上主。首先是30节所指的，他们容许偶像立在圣殿中，耶利米书七31继续指出，他们不单止在家中拜天后，也在欣嫩子谷中建造陀斐特的高坛，为要把自己的儿女焚烧在火中，献给摩洛神。为人父母的为求自己的平安，竟然学效异教的榜样牺牲子女的性命，这些人的心灵已被异教污染到一个无可救药的地步了。

上主很清楚的指出：“这并不是我所吩咐的，我心里也从来没有想过。”事实上，以儿女献祭是摩西律法严严禁止的（参考申十八10）。这些罪，主必审判，并且是极严厉的审判，所以他们要举哀。

今天教会的人可能很少会拜有形态的偶像或雕像，因为有形的偶像已化成无形的心魔，例如：成功的神、欢乐的神、贪财的神等，吸引着无数的跟从者，成为抢夺上主荣耀及信徒效忠的对象。

今天教会是不会要信徒拜摩洛或亚斯她录，之后又拜耶和华的；但我们要想想，我们的教会是不是仍然是以使徒的教导和圣经教训为基础的教会呢？今天我们是否仍按圣经的原则和圣灵的权柄来教导和带领教会呢？现代的管理学和商业原则的权威是否高过圣经呢？我们敬拜的方式是依照圣经的教导还是模仿世界各种娱乐的方式呢？

为什么教会会变质呢？以色列民给我们一个很好的教训，他们信仰变质是因为他们的信仰并没有按照上主的指示而是按人情欲的喜好。耶利米书七22-23：“……我并没有提说，也没有吩咐他们。我只吩咐他们这一件事说：’你们当听从我的话，我就作你们的神，你们也作我的子民……’”总结来说就是顺命胜于献祭，这是上主要求的一件事！

耶利米书七32-34宣告上主审判的来临。耶利米书七32：“……这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷……”“陀斐特”或“欣嫩子谷”在耶利米时代是献祭的地方，是耶路撒冷城外的垃圾场。先知称它要改名为杀戮谷，表示耶路撒冷的居民要面临敌人的大屠杀。

耶利米书七33-34具体的描述耶路撒冷要面对何等可怕的审判，例如：尸首多到不能埋葬，新郎及新娘的声音止息，这地将要成为废墟。原文是指一个又一个人声、欢声和笑语逐一止息；一个充满欢乐的城，好像明灯一样，逐一熄灭，变成一片黑暗、一片死寂！其实这是地狱的景象，全部的快乐都消失了，全部的欢庆没有了。上主说欣嫩子谷会变成杀戮谷，而新约中“地狱”那字就是从“欣嫩子”这字变化出来的！当上主的真理离开，他们会经历极大的审判，预兆中这审判就好像地狱般的审判。

思想：

1.你今天的信仰是不是虚谎的信仰呢？你愿意追求灵性上的真实祝福吗？听命和顺命是好的开始！

2.你知道拒绝上主的话的代价是极重的。你愿意以悔改来回应上主的话吗？