骄傲在败坏以先
记得在作律师时，我接到过一个非常简单的案子。我信心满满，感到胜券在握，甚至认为没有必要为辩护此案件来祷告。
轮到我陈述案情了。法官问我知不知道这案子所应用的法律条文在几天前刚被修改过。我完全不知道。结果，那个案子输得很惨，很丢人。就像今天《箴言》所警告的那样：骄傲在败坏以先。
在极度受挫的情况下，我开始呼求神。经过仔细研究相似的案例，我决定向法庭提出重审。感谢主，我们获得了重审机会。
最后，我们赢得了这个案子。法务官非但没有因我的失误而责怪我，反而对我的申诉材料颇为赞许，又让我接手了很多其他案件。这件事给我两个教训：第一，骄傲真是太危险了；第二，神的恩典真得很大 —— “倚靠耶和华的，便为有福”（箴言16:20）。
从此以后，凡在演讲之前，我都会提醒自己骄傲和只依靠自己是多么愚蠢。我好希望我能拍着胸脯说，后来我再也没有犯过类似的错误；然而，谦卑的功课岂是一次就能学会的呢！
在英语中，“骄傲”这个词也带有些许褒义。比如，某人为自己的孩子“骄傲”，或为某项使命感到“骄傲”，这都是正面的。但在圣经中，“骄傲”绝没有正面意思，是个非常贬义的词。
圣经中的骄傲表示某人高估了自己的价值或重要性；它代表傲慢、专横和目空一切；骄傲之人在心里说：“我不需要神”，而这恰恰是罪的毒根。我们该如何面对骄傲的引诱呢？
培植谦卑
箴言16:18-27
神希望我们能行在谦卑良善，而不是骄傲狂妄中。“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前”（18节）。
《箴言》提醒道：“心里谦卑与穷乏人来往，强如将掳物与骄傲人同分”（19节）。
有时，我们自认为知道该怎样开展事工，开拓神的国，可又没有相应权柄，于是产生挫败感。但从属世角度来看，耶稣也没有权力，他是“心里谦卑又穷乏的”（19节）。
“心里谦卑”的好处是：
1.富足
谦卑意味着愿意学习：“谨守训言的，必得好处”（20节第一段）。
2.幸福
谦卑的人会依靠神：“倚靠耶和华的，便为有福”（20节第二段）。
3.医治
不像骄傲之人，“嘴上仿佛有烧焦的火”（27节），谦卑人说话和气：“嘴中的甜言，加增人的学问”（21节第二段）；“良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治”（24节）。
主啊，请帮助我一直谦卑依靠你，信任你。
仆人与见证
使徒行传25:23-26:23
如果你有机会为耶稣做见证，你会怎样做？你将如何分享自己的故事？本段经文带给我们许多启迪。
保罗对审讯他的人说，是耶稣把仆人的使命交托给他：“我特意向你显现，要派你作执事作见证”（26:16） [英文版本将“执事”翻译为“仆人”- 译者注] 。耶稣本人也“不是要受人的服侍，乃是要服侍人”（马可福音10:45）；神呼召所有基督徒作仆人，做见证。证人的职责不是彰显自己，而是为他人作证。保罗甘愿降卑，为耶稣做见证。本段经文描述保罗是如何完成这个使命的。 亚基帕和百尼基“大张威势”（25:23），这场面一定令人怯步。
但保罗不卑不亢，他将自己的故事缓缓道来。面对亚基帕王，保罗表现得即谦卑又有礼（26:2-3）。保罗尊重当时的风俗和社会礼仪，他刻意选择与这群人较相关的内容加以详述。
在见证的第一部分，保罗使用了第一人称，如果我们的信息中充满“你”字，就会显得傲慢和屈尊俯就；而“我”字会让你的信息不那么咄咄逼人，更容易让听众产生共鸣。
保罗说他曾经和这些人一样：“从前我自己以为应当多方攻击拿撒勒人耶稣的名。我在耶路撒冷也曾这样行了。既从祭司长得了权柄，我就把许多圣徒囚在监里。他们被杀，我也出名定案”（9-10节）。
保罗的言外之意是：“曾经，我和你们一样，充满骄傲、权力和奢华。你们现在所做的事，我都做过。我当年迫害基督徒正如你们今天逼迫我一样。”
接下来保罗告诉他们自己是如何遇到耶稣的，并且指出迫害基督徒就等于迫害耶稣：“我就是你所逼迫的耶稣”（15节）。
耶稣对保罗说：“我差你到他们那里去，要叫他们的眼睛得开，从黑暗中归向光明，从撒但权下归向神。又因信我，得蒙赦罪，和一切成圣的人同得基业”（17-18节）。通过自己的见证，保罗告诉这些大有权势的人他们正处在撒旦的黑暗力量中，他们需要被赦免。
保罗不但指出这些人最需要什么，还表明罪得赦免的出路在哪里：“应当悔改归向神，行事与悔改的心相称。”（20节）面对这些不可一世的人，保罗说：“你，需要悔改归向神。”
保罗还指出：“然而我蒙神的帮助，直到今日还站得住，对着尊贵卑贱老幼作见证”（22节）。保罗愿意将福音传给任何人 —— 无论是有权有势的人，还是贫苦卑微的人。
保罗的信息永远都以在大马色的路上向自己显现的耶稣为核心。保罗见证道：“基督必须受害，并且因从死里复活”（23节）。
主啊，请帮助我抓住一切机会向人传讲耶稣，并且效法耶稣，谦卑地服侍众人。
抵挡骄傲
列王纪下14:23-15:38
你若拥有下属，或者为人父母，或在服侍中担任领袖，你就是掌握权力的人。
对于任何手握权力的人来说 —— 无论这权力来自地位、成功、名声还是财富 —— 骄傲都是潜藏的首要诱惑。
犹大和以色列诸王的故事表明对于一个拥有权力的人来说，抵制骄傲，保持谦卑有多难。这时期的犹大王要比以色列王稍稍好些。以色列诸王都“行耶和华眼中看为恶的事”（14:24；15:18，24，28节）；但在犹大，亚玛谢和他的儿子亚撒利雅“行耶和华眼中看为正的事”（15:3，34节）。
亚撒利雅又被称为乌西雅（32节）。我们还可以从旧约的其他经文中了解这位犹大王的事迹（例如，阿摩司书1:1，以赛亚书6:1到后，历代志下26:16-23）。
本段经文表明，虽然亚撒利雅行耶和华眼中看为正的事，“只是丘坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香。耶和华降灾与王，使他长大麻风，直到死日”（列王记下15:3-5）。为什么亚撒利雅的下场如此悲惨？
答案在《历代志》中：“乌西雅的名声传到远方。因为他得了非常的帮助，甚是强盛。他既强盛，就心高气傲，以致行事邪僻，干犯耶和华他的神”（历代志下26:15-16）。 此故事给我们的教训是：当神用成功来祝福我们时，要千万小心，不要滋生骄傲以致走向败坏。
主啊，感谢你。圣经中不但充满鼓励，也有很多警告。请帮助我时刻谨记这些提醒。主啊，请帮助我始终把眼睛定睛在耶稣身上。因为“他本有神的形像，不以自己与神同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式”（腓利比书2:6-7）。
佩泊的补充
一次，我非常熟练地把汽车停在了一个极小的车位里。我非常得意，对坐在后座的妈妈说，我是家里停车技术最好的。我还说，人们普遍认为女人不会停车，我对这个偏见感到气愤。那天晚些时候，有人要我帮忙去取点东西。于是，我和朋友开车出发。回来时，我们还是要停在那个蹩脚的车位里。
这次我能顺利停车吗？我足足试了五次。最后还是朋友出马才把事情搞定！“骄傲在败坏以先”，这句话真在我身上应验了！
今日金句：
良言如同蜂房，使心觉甘甜，使骨得医治。（箴言16：24）
