經文：耶利米書二1-8（和合本修訂版）

1耶和華的話臨到我，說：2“你去向耶路撒冷居民的耳朵呼喊，耶和華如此說：’你年輕時的恩愛，新婚時的愛情，你怎樣在曠野，在未耕種之地跟隨我，我都記得。3那時以色列歸耶和華為聖，作為他初熟的土產；凡吞吃它的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。’” 4雅各家，以色列家的各族啊，當聽耶和華的話，5耶和華如此說：“你們的祖先看我有什麼錯處，竟遠離我，隨從那虛無的神明，自己成為虛無呢？6他們並不問：’那領我們從埃及地上來，引導我們走過曠野、沙漠有坑洞之地，走過幹旱死蔭、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裏呢？’7我領你們進入肥沃之地，使你們得吃其中的果子和美物；你們進入時，卻使我的地玷汙，使我的產業成為可憎的。8祭司從來不問：’耶和華在哪裏呢？’傳講律法的不認識我，官長違背我，先知借巴力說預言，隨從無益的東西。”

我們今天開始讀耶利米書第二章，這是一個重要段落的開始。耶利米書第一章是全書的導言，第二章至二十五章則是記載有關約西亞、約雅敬、約雅斤和西底家諸王時代的預言。

約西亞八歲登基作王，他在八年後開始尋求上主，二十歲的時候開始第一次清除國內的偶像。隔一年以後，就是約西亞王十三年，耶利米就蒙召作先知。再五年以後，約西亞潔凈聖殿時發現了一本摩西的律法書，這為猶大的信仰改革帶來新的動力。

有學者認為耶利米書第二章至十二章是耶利米的早期信息，是約西亞王統治時期所傳的信息。耶利米書第二章至六章是耶利米在發現那一部律法書前的信息，第七至九章則是在潔凈聖殿和發現律法書時的信息。第十至十二章則是發現律法書後，更激烈推行改革時所傳的信息。

耶利米書二1-3節是上主回憶以色列人曾經和祂有親蜜的關系，如同男女新婚時的愛情。上主以愛情和婚姻的關系來幫助以色列人——特別是住在耶路撒冷的人——明白他們作了背叛上主的決定。借著對過去歷史——特別是以色列人最軟弱的時候，就是在曠野流浪的日子——的回憶，上主提醒以色列人，在那缺水缺糧的日子，以色列人卻是全心全意地跟從主，而上主則對他們恩寵有加。

第二節，上主說“…我都記得”，指的就是上主與以色列人立的“約”，就是上主作他們的神，他們是上主的子民。上主是信實的，會永遠守著這約；但以色列人卻是水性楊花的新婦，轉眼就忘記上主的恩典，做出破壞婚姻的行為，對丈夫不忠，就是擁抱異邦的神明和拜偶像。

耶利米書二4-8節是上主對以色列人忘恩負義的控訴，他們竟然背叛上主、忘記愛他們的主，轉而敬拜偶像和擁抱外邦的神明。這段詩歌體的經文就像法庭上的控方指出被告一方的過錯和不義。

上主首先在第5節問：“你們的祖先看我有什麼錯處，竟遠離我，隨從那虛無的神明，自己成為虛無呢？”意思就是上主沒有不對！第7和8節就舉出以色列人的諸多不是。他們讓偶像和異邦的神明玷汙上主賜給他們的產業，將原本美好的變成可憎的。第8節舉出三種帶頭犯罪的代表：祭司、官長和先知。祭司本來是帶領人親近上主的人，但他們竟“從來不問：’耶和華在哪裏呢？’傳講律法的不認識我”。“統治者”就是君王、社會領袖，他們本應帶領民眾歸向上主的，但竟然自己違法，帶頭犯罪。更過份的就是先知，他們本應聽從上主的命令傳祂信息的，卻竟然“借巴力說預言，隨從無益的東西”。

思想：

1.請問你已信主多久？你現在是否比初信時更愛主呢？

2.你曉得上主是“記念”的主嗎？你對祂的愛、服侍和擺上，祂都記得！你願意上主怎樣記念你呢？

3.你又是否常記念主，特別是祂對你的恩和愛呢？