如何为人生做计划
人人都会做计划。我们计划晚上做什么，如何过周末，如何利用假期。有些人还会计划生几个孩子，接受什么样的教育。我们需要计划家庭的财物支出，提前决定把多少收入奉献给教会。商业运作要计划，教会事工也需要计划。
对这本年度灵修圣经的每一页，我都倍加珍爱。1992年，在“你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立”（箴言16:3）这一页上，我写下了1993年的年度计划。神祝福了这些计划，大大超过我的预期。从此，我每年都会在这本圣经上写下我对第二年的计划。每每回头，看到主在这些年来成就的一切美事，我就感到倍受鼓舞、信心大增。然而，人也很容易忘记神的慈爱和信实。
我们的计划
箴言15:31-16:7
我们不可能时时做到计划周全（至少我不是）。但计划本身并没有错。人们应该提前计划。就像古语所说：“挪亚造方舟的时候并没有下雨！”《箴言》的作者说：“心中的谋算在乎人……你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立”（16:1-3）。
这节经文告诉我们成功的关键是什么：做计划时，千万不要把神放到一边。神呼召你和他建立关系，你的计划需要和神的计划一致。要让圣灵来带领你的异象和计划。一旦感到神在带领你，就把计划交托给他。而神的应许是：“你所谋的，就必成立”（3节）。然而，“把所谋的交托给神”这句话是什么意思呢？
1.与神合作
希伯来文对交托的一个解释是“趋向”。人生有两条路。一条路是认为我们完全有能力掌管自己的生活，不需要神。我们撇开神，自己做计划，让自己高兴。这就是骄傲和自我的道路（5节）。骄傲的人听不进去劝诫，因为他们自认为知道一切。
另一些人把自我意愿放到一边，遵循神的旨意，这是一条信心和谦卑的道路：“尊荣以前，必有谦卑”（15:33）。
神早已为你的一生安排了一个美妙计划（耶利米书29:11；罗马书12:2；以弗所书2:10）。谦卑与神合作，扔掉那些和神的目标相抵触的东西吧！
2.交托给神
将你的计划交托给神便意味着和神一起做计划。每天清晨，你可以把这一天的计划交给神。我觉得在假期时做计划特别好，可以提前把几个月甚至一整年的计划都托付给神。
演员大卫.苏切特David Suchet在1986年成为基督徒。我恰巧在收音机中听到了他的个人专访。主持人问苏切特会不会因为信仰而放弃饰演一些角色。苏切特答道：“这个问题很难回答。我只能说，现在当我接到一个角色后，我会祷告，如果我觉得它不对，就会拒绝出演。而在以前，我想到的第一件事是：片酬多少？
3.求问神
“耶和华说，祸哉，这悖逆的儿女。他们同谋，却不由于我，结盟，却不由于我的灵，以至罪上加罪。起身下埃及去，并没有求问我”（以赛亚书30:1-2节第一段）。将计划交托给神还意味着求问神的旨意，寻求神的智慧和建议（箴言15:33第一段）。
智慧人在做重大决定时会听取他人意见，以确定这个计划是否来自于神（31，32节）。
将一切交托之后，你就可以相信神所应许的必然成就。神对你的计划有主权：“心中的谋算在乎人。舌头的应对，由于耶和华”（16:1）。 “人心筹算自己的道路。惟耶和华指引他的脚步”（9节）。
神给你自由和责任去为未来打算。但要记住，神和你的计划息息相关。这不是说，你会变得消极、宿命，而是大得安慰，因为知道无论如何，未来都在神的手中，而神是好神，他爱你。这样，在做决定时你就不会犹豫不决了。
你要坚信神让万事相互效力，让爱神的人得益处（6节第二段，7节；罗马书8:28）。
主啊，我感谢赞美你，因为你信实地祝福了我所交托给你的所有计划。今年，我再次把自己的各种计划交在你手中......
保罗的计划
使徒行传19:14-41
保罗是一位战略家，他善于计划。“保罗心里定意，经过了马其顿，亚该亚，就往耶路撒冷去，又说，我到了那里以后，也必须往罗马去看看。于是从帮助他的人中，打发提摩太，以拉都二人，往马其顿去。自己暂时等在亚西亚”（21-22节）。
保罗的异象、事工和计划是要把福音传遍天下。他的战略是：以耶路撒冷，罗马，哥林多和以弗所这些大城市为中心来传播福音。
保罗在这些城市居住了很长时间，无论身在会堂还是学府，他都尽可能把福音传给更多人。
这一路并非畅行无阻。在以弗所，保罗受到逼迫，起因并非圣经教义，而是金钱。底米丢逼迫保罗，是因为他怕众人若都归信基督，就不会再买他制作的银像（24-29节）。
但神另有计划。今天我们学到的《箴言》中就说：“耶和华所造的，各适其用。就是恶人，也为祸患的日子所造”（箴言16:4）。神使用一个政府公务员解决了冲突（19:35）。虽然这人似乎不信主（35-36节），但他制止了暴徒的行为。神也常使用不信之人来成就他的计划。
主啊，我们为保罗感谢你。在巨大逼迫面前，保罗深谋远虑，勇敢无畏。感谢你，万事都有你的美意，你的计划绝不落空。请在我所有的计划中指引我，给我更多远见和勇气。
神的计划
列王纪上22:1-53
你不要妄想可以比神更聪明！亚哈的问题就在于此。他企图通过操控他人来打败神的计划。
约沙法很有智慧，在与亚兰王争战之前他就劝诫亚哈，让他先求问耶和华的意思：“约沙法对以色列王说，‘请你先求问耶和华’”。（5节）。这体现了一个重要的原则：如果你想实现计划，就要在做计划时求问神的带领。
亚哈王本有400位先知，但他们不过是被政府雇佣的400个提线木偶。他们的“预言”是花钱买来的，王让他们说什么，他们就说什么。
约沙法知道他们并非真先知，所以他问：“这里不是还有耶和华的先知，我们可以求问他吗？”（7节）亚哈王答道：“还有一个人，是音拉的儿子米该雅，我们可以托他求问耶和华。只是我恨他。因为他指着我所说的预言，不说吉语，单说凶言”（8节）。
米该雅是一位真先知，他说的话来自于神，而400假先知只说人愿意听的话。我们决不能人云亦云，被世上的小学所左右。我们的主张也许不被大众认可，但这并不代表我们是错的。
米该雅非常勇敢，他说：“我指着永生的耶和华起誓，耶和华对我说什么，我就说什么”（14节）。米该雅警告众人，抵挡神是没有好下场的。因为直言不讳，米该雅被捕入狱，只有一点食物勉强维持生命（27节）。
亚哈王企图顽抗到底，他拒绝听神的声音。他继续玩掩耳盗铃的把戏，以为乔装改扮后就能蒙混出逃（30节）。但是“耶和华所造的，各适其用”（箴言16:4）。
事实的确如此：“有一人随便开弓，恰巧射入以色列王的甲缝里。王对赶车的说，我受了重伤，你转过车来，拉我出阵吧。王既死了，众人将他送到撒玛利亚，就葬在那里。又有人把他的车洗在撒玛利亚的池旁（妓女在那里洗澡），狗来舔他的血，正如耶和华所说的话”（列王记上22:34，37-38节）。
主啊，我感谢你，感谢你是掌管万有的神，历史是按照你的旨意在发展。
主啊，请原谅我。因为有时我明知自己走在错误的路上，但还是企图操控局面以及他人。请帮助我始终与你站在同一阵线上。愿你的计划就是我的计划，愿它们被你成全。
佩泊的补充
“人一切所行的，在自己眼中看为清洁。惟有耶和华衡量人心。”
我们的动机并非总是纯全正直的！
今日金句：
你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。（箴言16：3）
