36因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！
十一36的直譯是“因為萬物是源於祂和借著祂和歸於祂。願榮耀歸給祂，直到永遠。阿們！”在總結這贊美詩時，保羅用極為簡單和有力的宣告，指出：一切世界萬物都是源於祂、借著祂並歸於祂。從無生有，神創造了天地和我們！因神的托住，我們能繼續有生命氣息！最後，萬物都要向神交帳，我們的靈魂最終也要歸回賜靈的神！(傳十二7)
“源於祂”(from him)提醒我們，神是創造一切萬物之主，是一切萬物的來源；萬物本不存在！我們能存在，能有生命氣息，全是恩典，全是神所賜的！神是自有永有，祂從未欠任何人的債！對萬事萬物，祂只是不斷地施恩和付出！作為受造之物，我們要永永遠遠尊崇祂！人絕不能對神驕傲！人也絕不能不需要神！
“借著祂”(through him)是指神是萬物的保存者、承托者和維系者。保羅曾說：“我們生活、動作、存留，都在乎他。”(徒十七28)這句的直譯是“在祂裏面，我們活著、活動和存在！”正統神學指出：“若不是神托住萬有，並不斷承托我們的生命，我們就什麼也不能作，我們就隨時不再存在。”我們的生命氣息和能力是神所賜的！我們能繼續生存，都是恩典！若神願意，今天就能拿走我們的生命！雅各說：“各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從上頭來的，從眾光之父那裏降下來的。”(雅一17)一生不斷感恩，本是理所當然的！人要常常感恩！
“歸於祂”(to him)指我們最終都要向祂交帳，並最終都要歸回到神那裏，或是被嚴厲審判，或是蒙恩享永福！所以，神是萬物和人類的創造之主、維系之主、統治之主和最終之主。作為人，作為受造之物，我們的一切都是源於神，依靠神和要歸回神。並且，神是自主的、自足的和永恒的。神是初、也是終，神為拯救罪人所定的拯救計劃最終必定成就！真有智慧的人要思想如何向神交帳！
“願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！”這最後一句提醒我們：唯獨榮耀歸神！真正知己知彼的人懂得尊神為大，並將一切榮耀和感恩全歸給神！韋斯敏斯德小要理問答說得好：“第一問：人的主要目的是什麼？答：人的主要目的就是榮耀神，永遠以祂為樂。”
人的罪在於以自我為中心，不以神為神。陶恕在《渴慕神》說：“‘己’的罪就是以下這些東西：自義、自憐、自信、自滿、自足、自我欣賞、自愛，以及其他一大堆類似的東西。這些罪住在我們裏面深處，是我們天性中的一部分，使我們不會註意到它們的存在，除非神的光照到它們。這些罪性若有更露骨的表現，就成為自尊自傲、自我表現、高擡自己等等，基督教領袖中也有這些罪，真是令人驚異。”唯獨我們認識到自己只是人，學習一生高舉神，常常反思“誰在居首位”，我們才會真的以神為神！陶恕說：“什麼時候我們決心高舉神在我們之上，從世俗的行列中走出來，我們就會發覺自己與世俗的生活很不調和——越是走向成聖之路，就越不調和。”“讓我們用『誰居首位』的問題試驗一下，神在人心中的真正地位，就立刻顯明出來。若人要作一次的選擇，神和錢財、神和人、神和個人誌向、神和自己、神和人的愛，每一次神要屈居較次的地位，其他的東西都會被放在神之上。不管他如何否認，在人的一生中，日復一日，他的選擇確實是如此。”“‘願你被高舉’，這是成聖經驗中的秘訣。這是一把小小的鑰匙，可以開啟貯滿豐富恩典的大門。這該是人裏面生命的中心，一個追求神的人口唱心和不斷地說：‘願你被高舉。’許多小問題便都迎刃而解，他的基督徒生命便再不似以前那樣混雜，並且趨於單純。”
思想
在我們生命裏，“誰居首位”？“何物居首位”？這決定了人的素質！
太多世人以自己、金錢、權勢、情欲為首位！結果，人類社會變成怎麼樣呢？
更可悲的是，在教會中，不少人雖然有表面的敬拜，但仍然以自己居首位，為教會和家庭帶來何等多的困擾和敗壞！
你願意立誌在一切的選擇上，“讓神居首位、被高舉，並將一切榮耀歸神”嗎？
