34誰知道主的心？誰作過他的謀士？
35誰先給了他，使他後來償還呢？
這段突顯了三個“誰？”！提醒我們只是人，神才是神！這承接了九20“人啊，但你是誰？”的提醒：要緊記，我們只是極卑微的人，神才是神，神才能掌管天地。
十一34-35的直譯是“因為誰曾知道主的心思？或誰曾是祂的謀士？或誰曾先給祂，讓祂將來要償還？”這段話，保羅引用了賽四十13和伯四十一11。在這兩處，神都是用反問去責問那些喜歡怪責和質疑神的人。神問要譴責和質疑祂的人：“你比我懂嗎？你是要教導我如何管理萬物嗎？你比我更有能力嗎？你比我先存嗎？我創造天地的時候，你在哪裏？我需要你教我嗎？你比我更有智慧和決心去掌管天地和歷史嗎？世界萬物聽從你嗎？你有權、有能力、有智慧去責備我嗎？”以賽亞提醒我們：“祂與誰商議，誰教導祂，誰將公平的路指示祂，又將知識教訓祂，將通達的道指教祂呢？看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵；祂舉起眾海島，好像極微之物。”(賽四十14-15)對比神來說，我們只是如微塵般的萬民中極微之一物。我們能對神指指點點嗎？我們對神的態度，合情合理嗎？
“心思”(nous)(mind)可翻譯為“思想、心智”，在和合本有時會翻譯為“心”。作為人，我們怎能知道神一切的心思意念呢？對萬物對將來幾乎是完全無知的人，我們能作神的謀士，能對祂的計劃和作為指指點點嗎？究竟是神造我，或是我們造神？作為人，我們的一切都是神所賜的，神又何曾欠過我們什麼？既然沒有欠過我們什麼，神為何要聽從我們，要按我們吩咐行事，或因欠我們的債而必須對我們施恩呢？神任何對人類的恩情，都是白白的恩典。無論是用日頭去照好人或歹人，或在救恩的事上選哪一個罪人為貴重的器皿，都是神的自由和主權，我們那有權要求神做任何事呢？
若我們肯安靜反思和懺悔，我們就會發現，我們一生中曾不斷對神指指點點和評頭品足，我們不斷論斷神的作為，自以為是，自以為是聰明，自以為有權、有理、有智慧、有能力去質問、刁難和審判神的作為！我們何曾反思過，我們是否不斷地僭越了“作為人”的位份，不斷地得罪神、讓神傷心和冒犯神，並且不斷地惹祂的忿怒而不自我檢討？人真是罪人！人常常欠了對神應有的敬畏、感恩和信任。若神要與我們斤斤計較，我們的下場會是何等恐怖！若神決定不再施恩給我們，我們必立刻歸於無有！人啊，你有什麼了不起呢？
保羅這段贊嘆的詩不單對世人有提醒和責備，讓世人反思，但同時也給信靠神的人有極大的安慰！因為這幾句舊約的話再次提醒我們：神能！神有智慧！神有憐憫！神願意不斷施恩！神在掌權！神深愛世人，必定要完成拯救世人的拯救宏圖！約伯經歷大災難後，有許多郁悶、痛苦和不明白。在絕望中，他多番質問神，要與神辯論！但神沒有不理睬他，神與他親密對話。神雖然沒有給他所有答案，但神給他最寶貴的，就是神關心他、愛他，並施恩給他。以賽亞隨後也安慰神的百姓，說：“雅各啊，你為何說，我的道路向耶和華隱藏？以色列啊，你為何言，我的冤屈 神並不查問？你豈不曾知道嗎？你豈不曾聽見嗎？永在的神耶和華，創造地極的主，並不疲乏，也不困倦；他的智慧無法測度。疲乏的，他賜能力；軟弱的，他加力量。就是少年人也要疲乏困倦；強壯的也必全然跌倒。但那等候耶和華的必重新得力。他們必如鷹展翅上騰；他們奔跑卻不困倦，行走卻不疲乏。”(賽四十27-31)
保羅三問“誰？”之後，人能如何回答？只能回答：“沒有人”！無人能知道神的心，作祂的謀士，或先給神什麼！一個也沒有！無人是神，無人能取代神，無人能奪取神的主權，無人能超越神的智慧。作為人，我們需要一生不斷領受神的恩典，我們只能略明神的智慧！作為神的兒女，我們最大的祝福是父神賜給我們永遠的愛！作為蒙召的仆人，我們只能一生與神同工，一生經歷神奇妙的作為，並一生到處稱頌祂的聖名！因為有神，我們無懼、無怕、無缺！因為有主，我們將來在天家能無疚、無債、無罪、無淚，並有永遠的福樂！在今天，借著贊美神去支取神各種豐盛的恩典，讓我們重新得力，如鷹展翅上騰！
思想
謙卑和贊美不是讓我們變成更無能！
謙卑和贊美讓我們真知道自己是人，神才是神！
謙卑和贊美讓我們懂得每天從神那裏支取一切的力量、智慧和恩典！
謙卑和 贊美讓我們更親近神，更渴慕有基督的心腸，更要成為萬民的祝福！
