15如果他們被丟棄，世界因而得以與神和好；他們被收納，豈不就是從死人中復生嗎？
16所獻的新面若聖潔，整個面團都聖潔了；樹根若聖潔，樹枝也聖潔了。
十一15-16的直譯是“因為若果他們的被拋棄引來世界的和好，他們的被接納豈不引來死人復生？若初熟之物是聖潔，全團也是；若樹根是聖潔，樹枝也是。”“初熟之物”的比喻是引自民十五17-21，摩西要求以色列民“用初熟的麥子磨面，做餅當舉祭奉獻”，奉獻給神。在利二十三14，聖經說：“無論是餅，是烘的子粒，是新穗子，你們都不可吃，直等到把你們獻給神的供物帶來的那一天才可以吃。”當我們將初熟的獻給神後，其他留下的也間接得著祝福，這樣我們就能一起享受大豐收了。因此，我們要對自己的福音服侍充滿信心，神能用看似卑微的“初熟的麥子”，一步一步成就祂拯救世人的藍圖！
不少學者認為，保羅是用初熟之物的例子，去描寫神要成就的大豐收的藍圖。首先是少量的猶太人基督徒得救和外邦信徒得救，他們就如初熟之物呈獻給神。神的祝福不單臨到初熟之物，並要帶來將來的大豐收。按照這種藍圖式的釋經角度，這段經文帶出神拯救計劃的幾個過程：一、基督的來臨和從死裏復活；二、在早期教會有部分猶太人信主；三、因不少猶太人拒絕福音，引來了他們的“被拋棄”，但福音卻被傳給外邦人；四、這些早期信徒就如初熟之物，是神所喜悅的；五、神的心意是要將福氣臨到全團，臨到大樹中各條樹枝，意指將有更多民眾信主；六、最後以色列人會有“被接納”的日子，以色列人會大量信主；七、他們的全家歸主會引來了末後的福音大收割，並最終的死人復活。
有人作一個比喻：“神的計劃就如一套好的電影；裏面有各種好事和壞事，但最終會成就美好的大團圓結局。”以西結書有非常有名的例子。以西結能看見的，是平原上遍滿骸骨，並且是極其枯幹的；但當神的時候到了，神要賜骸骨氣息：“骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。”(結三十七10)
我們的主是那位“開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的”主，祂給祂的仆人“敞開的門，是無人能關的”。在教會經歷磨煉的日子，我們的責任就是要忍受患難，要至死忠心，但我們要深信，主必得勝，並要賜祂忠心的仆人與祂在祂寶座上與祂同坐（啟二至三章）。在面對大患難和挑戰時，人的眼光往往停留在能看見的黑暗、艱難和逼迫上，但保羅教導我們要學習用永恒的眼光去明白神的心意，要深信神必不斷“從灰塵裏擡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，在骸骨中興起極大的軍隊”。願我們甘心為神成為一個忠心的小齒輪、小配件、小畫筆和小仆人！並願我們能一生信靠天父，這位最慈愛的父親、最偉大的舵手、最有智慧的藍圖家、最大能的統帥、最奇妙的大君王！
思想
你相信神會不斷“從灰塵裏擡舉貧寒人，從糞堆中提拔窮乏人，在骸骨中興起極大的軍隊”嗎？
今天的教導給你什麼提醒和安慰？
你願意為神成為神拯救藍圖中的一個忠心的小仆嗎？
