11那麼，我再問，他們失足是要他們跌倒嗎？絕對不是！因他們的過犯，救恩反而臨到外邦人，要激起他們嫉妒的心。
12如果他們的過犯成為世界的富足，他們的缺乏成為外邦人的富足，更何況他們全數得救呢？
神給人類最大的安慰，就是：神憐憫世人，有拯救各族罪人的大宏圖，也最終會拯救大量的以色列人！斯托得說：“他們失腳不是要他們『跌倒得無可挽回』，而是要他們興起。”基督徒常說：“人的盡頭是神的開始。”這話要有合宜的補充。神的工作並不是單單在人的盡頭時才有的。相反，當人在順境時，神仍給人各種勸勉、警戒和幫助。但對很多人來說，往往是在自己走投無路時，才會完全打開並謙卑自己，完全投靠神。所以，在經歷的層面上，很多人是在自己盡頭的時候，才大大感受到神的介入。同樣，也因為人容易執迷剛硬的緣故，神也往往在人的盡頭時，才明顯地介入我們的生命。
保羅強烈譴責同胞的剛硬後(十一7-10)，就帶出神會將壞事變成另類的祝福。罪人的剛硬和被審判不是神最想要的結局！神最想要的結局是萬民悔改得救！神能用以色列人的剛硬，演化出三個連串的祝福，讓更多人能得救信主。首先，因著以色列的跌倒和拒絕，福音能廣傳到外邦人中，讓許多民族的人能得救；保羅稱這為“世界的富足、外邦人的富足”。其二，外邦人的得救最終會讓以色列嫉妒，這些嫉妒的心通常是破壞性的；就如，他們曾多番多次攻擊彼得、保羅和早期教會；但也有一些以色列人會因“嫉妒”而產生好奇，對耶穌和福音有好奇，這好奇會引領一些以色列人信主。其三，保羅啟示了神一個奧秘的計劃，就是在末後，神會引領大批以色列人信主。
“他們全數得救”的用語在原文的直譯是“他們的完全”，和合本為“他們的豐盛”，呂振中譯本為“他們的滿數得救”。在十一26，保羅寫下名句：“以色列全家都要得救。”保羅預言，神最終要引領大批以色列人得救，而他們的信主會再帶給世界另一波的祝福。
基督徒常說：“神能將壞事變成好事！”是的，神曾多番多次“將壞事變成好事”。約瑟的兄弟想殺害約瑟，但約瑟被賣的“壞事”卻演變成為“拯救民族的好事”。基督徒有另一流行語：“苦難是化妝的祝福。”這兩句話都需要一些補充解釋。首先，“壞事本身不是好事”；其次，“苦難本身不是祝福。”約瑟說：“從前你們的意思是要害我。”(創五十20)兄弟的動機是邪惡的，約瑟從未顛倒對錯。“壞事和苦難”能變成“好事和祝福”，是因為有神的介入，並許多人以良善、公義、憐憫、饒恕和恩情介入。沒有神的介入，沒有良善的介入，“有些壞事變成更壞的壞事！有些苦難會制造更多悲情和苦難！”所以，當我們看到壞事和苦難時，基督徒應積極播下良善、公義、憐憫、饒恕和恩情的種子，並借著神奇妙的恩典，讓更多壞事能變成好事，讓苦難成為化妝的祝福。同胞不信主，本來是一件大壞事，但保羅的回應是，更積極且不顧性命地到處傳福音。
聖法蘭西斯禱文說得好：“在憎恨之處播下你的愛；在傷痕之處播下你寬恕；在懷疑之處播下信心。在絕望之處播下你盼望；在黑暗之處播下你光明；在憂傷之處播下歡愉。”
神有要引領萬民信主的藍圖，我們的責任，就是要成為神祝福萬民的器皿。一生信主、一生屬主、一生傳福音的基督徒，才是真正明白“神能將壞事變成好事”的仆人！
思想
當社會和教會面對各種低谷和灰心時，我們是那種只剩下唉聲嘆氣的人嗎？
或者，我們能效法保羅，轉眼默想神的拯救世人的決心和計劃，深信神能將壞事變成好事。讓我們回應神的呼召，說：“我在這裏，請差遣我！”
不要問我們有否遭遇艱難，要問：在憎恨、傷痕、懷疑、絕望、黑暗和憂傷之處，我們有否播下神的慈愛、寬恕、信心、盼望、光明和喜樂？
