25弟兄们，我不愿意你们不知道这奥秘，恐怕你们自以为聪明。这奥秘就是有一部分以色列人是硬心的，等到外邦人的数目添满了，
26以色列全家都要得救。如经上所记：“必有一位救主从锡安出来，要消除雅各家一切不虔不敬。”
27“这就是我与他们所立的约，那时我要除去他们的罪。”
保罗说：“我们纵然不信，祂仍然是信实的，因为祂不能否定自己。”（提后二13）神是信实的，神必守祂的约！“奥秘”是保罗喜欢用的用词，在这里是用来形容神拯救的计划。保罗在这段经文引用了赛五十九20-21来解开这奥秘，就是要让外邦信徒知道，神确实是守约的神——无论是对以色列人和外邦人，神都是守约的神。神特别针对祂要拯救以色列的余种的道理，去彰显祂的守约。虽然以色列人持续在不信中，并现今只有极少数以色列人信主；但神在末后要拯救大量的以色列人，因为祂必守祂曾立下的约。
“等到外邦人的数目添满了”这句的直译是“外邦人达到丰满”。神在外邦人中有极大的蓝图和恩典，会有许许多多的外邦人信主。约翰说：“我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前”(启七9)。但当外邦人信主的数目达到神的计划时，神要在以色列人实行大奇事，引领大批以色列人信主。
此段最为人关注的是十一26中的一句：“以色列全家都要得救”。“以色列全家都要得救”这句是用五个希腊字组成的(kai houtos pas Israel sothesetai)。直译是“‘并’ ‘所以’ ‘所有’ ‘以色列’ ‘将要得救’。”(And so all Israel will be saved.)保罗在加六16曾用“神的以色列民”来形容新约信徒，所以“以色列”这词可能有四个含义：一、以色列人(民族)；二、以色列国；三、神的选民（包括外邦信徒）；四、以色列民族中的被拣选的人。学者问三个问题：谁(Who)是“所有以色列”？何时(When)会发生？靠何方法(How)得救？某些学者认为犹太人不用信耶稣也能得救(How)，但这不是圣经的教导，也违背保罗在罗马书的教导。“所有以色列”是指那些将会得救的人(Who)，学者约有四个不同的解释：
- “所有以色列”是包括新旧约的信徒，就是所有蒙拣选的人。
- 以色列民族中所有蒙拣选的人信主得救（不一定有大复兴）。
- 整个以色列国中任何一位以色列成员都信主得救。（将来每一个以色列人都信主得救！）
- 整个以色列民族有大复兴，许多人信主得救；但不是每一个都得救，是整体性的全家得救。（将来不少以色列人信主得救！）
布鲁斯说：“‘全以色列’在犹太文献是个常用的字眼，它的意思是‘以色列整体而言’，不必是‘毫无例外的每一个犹太人’。”穆尔认为这是指“在这世代的末了时，犹太人大规模的悔改归正。”就是上面第四种的解释。我的看法是：在末后（When），有大量以色列人信耶稣的大复兴（How），有大量的以色列人信主得救（Who），这大复兴堪称为“以色列全家得救”。总结来说，保罗是要我们铭记：神要拯救万民！神也必守约，将来要大量拯救以色列人！但信耶稣是唯一得救的道路，以色列人也没有例外。
思想
让我们今天特别为犹太人的信主祷告！
你有支持努力向犹太人传福音的机构或宣教士吗？
为本地的犹太人祷告，求神用本地的基督徒向他们传福音！
为在以色列地的犹太人祷告，求神让他们认识耶稣，遇到好的基督徒！
为在世界各地的犹太人祷告，求神用祂奇妙大能引领他们信主！
全球约有一千四百万犹太人，犹太教有三个主要分支，包括正统派、保守派和改革派。极多的犹太人已经很世俗化。全球犹太人口中只有略高于百分之一为信徒（Messianic Jews），而在以色列国里，更只有百分之零点二的犹太人（约一万五千至两万人）相信耶稣。
