欢庆时刻
“这是天堂的一瞥”，一位二十七岁的女士这样形容我们教会的年度营会 “关注之旅”。有一年因为要去异国旅行，她不得不放弃参加营会，但在国外的每一天，她都记挂着“关注之旅”。
一年一度，我们教会全体成员会聚在一起敬拜、赞美、欢庆 - 就好像过节一般。大家常会在营会期间经历圣灵大能的浇灌。“关注之旅”是全教会一起聆听圣经教导，让灵命成长的时刻；是个一同欢笑的大派对：弟兄姊妹们一起玩游戏、野餐、唱歌、跳舞。我们不但享受假期，也会认识很多新朋友。这真是“天堂的一瞥”。
欢庆是生活的重要组成部分。
因神的良善而欢乐
诗篇66:1-12
你是否曾感到好像“刚从地狱回来”？或者觉得自己“倒霉透顶”？但这很有可能是神对你的锻造，如同金银要经过烈火的锻造一般。
本诗篇描写了当神将他的子民从患难中解救出来后，人们的欢庆场面：
“神啊，你曾试验我们，
熬炼我们，如熬炼银子一样。
你使我们进入网罗，把重担放在我们的身上。
你使人坐车轧我们的头。我们经过水火。
你却使我们到丰富之地。”（10-12节）
不要让胜利时刻悄然逝去，要庆祝！以色列的欢庆场面极其热闹：“全地都当向神欢呼”（1节）。大家一起赞美神：“你的作为何等可畏。因你的大能仇敌要投降你”（3节）。百姓因神的奇妙作为而欢庆（5节）。他们放声高歌，赞美神：“万民哪，你们当称颂我们的神。使人得听赞美他的声音。”（8节）
主啊，我因你的良善而欢乐庆祝。我感谢你，你将我从死荫幽谷中拯救出来，带我到富饶之地。
因耶稣而欢乐
约翰福音12:37~13:17
人生既有康庄大道，也有死荫幽谷。但无论处在何种境遇下，我们都可以因一件事欢庆，这就是耶稣为我们死，又为我们复活。耶稣说，“我来本不是要审判世界，乃是要拯救世界。”（12:47）耶稣说，“我到世上来，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗里。”（46节）
耶稣为门徒洗脚是在逾越节筵席的前夜（13:1）。那晚，空气中弥漫着巨大的兴奋与喜悦，因为有成千上万人涌进耶路撒冷城，准备欢庆第二天的节日。其实，这个欢庆时刻提前预示了耶稣的死和复活，这也是如今我们庆祝复活节的原因。
当耶稣给门徒洗完脚后，便问他们：“我向你们所做的，你们明白吗？（12节）耶稣为什么给门徒洗脚？他希望门徒从中明白什么道理？本段经文为我们描绘了四幅画面：
1.爱
耶稣为门徒洗脚显明了他无限宽广的爱（13:1）。这爱和世人所理解的“爱”有巨大反差。圣爱与情绪和感觉无关：圣爱是一个决定，即决定以耶稣的方式来对待他人。（14-15节）
2.服侍
耶稣那个时代没有干净的柏油马路。在干燥的季节里，路上的灰尘能有几英寸厚。一旦下雨，道路就变成了泥塘。
富有人家会在门口摆一个盆子。地位次低的仆人给客人解鞋带，而地位最低的仆人则会为他洗脚。
正当门徒闲聊时，耶稣站起身，脱掉长衫，绑在腰上。作为门徒的“主和夫子”（14节），耶稣甘愿降卑为最低贱的仆人，完成一件最“肮脏”的工作 —— 这与世人眼中的领袖真是天壤之别。 耶稣表明，如果我们爱人，就会甘愿服侍人，而那些服侍人的人当得最大的尊重。
3.谦卑
耶稣以独一无二的方式将完全的爱（1节）和完全的大能结合起来：“耶稣知道父已将万有交在他手里”（3节第一段）。出于爱，耶稣谦卑自己、服侍门徒。期望荣耀自己的人终将变为无用（比如犹大，2节）；企图抬高自己的人，终将会被降低。而那些真正谦卑的人，反倒会被神高举。
耶稣向我们显明，真正伟大的领袖会用爱、服侍和谦卑来彰显自己的权柄。耶稣以身作则，铲除了领袖和普通人之间的鸿沟。
4.赦免
“清洗和洁净”是被耶稣赦免的记号。洗脚预示了耶稣最终要在十字架上所成就的事（7节）。通过耶稣之死，罪人可以得到完全赦免。但耶稣为什么还教导我们要常为自己的罪忏悔呢？
我认为，这个问题的最佳答案就在本段经文中。当耶稣走到彼得面前时，彼得说，“你永不可洗我的脚。”耶稣说，“我若不洗你，你就与我无分了”（8节）。彼得马上说，“主啊，不但我的脚，连手和头也要洗。”耶稣说，“凡洗过澡的人，只要把脚一洗，全身就干净了”（10节）。
这个比喻非常明确地说明了赦免的真谛。当你信靠耶稣的那一刻，你就被彻底洗净、完全赦免了，你所有的罪都被耶稣解决干净。你不需要重复这个一次性的悔改和相信的行为。这就好比耶稣此处所说的洗澡。
但是，我们还是会不断破坏我们和神之间的关系。你和神的关系是永远安全且百分之百稳固的，但脚上的尘土和泥巴会损害你享受这种友谊。所以我们每天都要祷告，“主啊，请原谅我，请洗净我的肮脏。”你不需要再洗一次澡，因为耶稣已经为你洗过了。但你应该每天检查自己是否干净。
基督徒不但每年庆祝复活节，我们每周都会相聚，庆祝耶稣的复活（周日）。不但如此，每当我们领圣餐礼时，也是在庆祝耶稣的死和复活。
主啊，请帮助我们效法耶稣为榜样 —— 不但在言语上，也要在行为上。感谢你，因你给我们这么多美好的礼物。
因胜利而欢乐
撒母耳记上10:9~12:25
扫罗初为以色列的王，此时的他正经历着蜜月般的甜美：神的灵带着能力降临，扫罗受感说预言（10:9-13）；神又赐他智慧，让他带领人民反抗外敌。这时期的扫罗也知道控制自己的怒气（27节）。
不久，扫罗就需要对付“捣蛋分子”了（27节）。虽说神会改变人心（26节），但捣蛋分子哪里都有。圣经向来实话实说，神的大能在哪里工作，哪里就会出现敌对势力。
亚扪王拿辖极其残暴，他扬言要把每个雅比人的右眼剜出来。面对这个暴君，扫罗“被神的灵大大感动，甚是发怒。”（11:6）神让扫罗大大得胜；他还赐扫罗智慧，因此扫罗说：“今日耶和华在以色列中施行拯救，所以不可杀人。”因此，以色列非但没有自相残杀，反倒共同举行了盛大的庆典（15节）。
撒母耳在告别词中提到，只要神的子民向神求助，他就会帮助他们得胜（12:8，10-11）。撒母耳提醒百姓要“想念神向你们所行的事何等大”（12:24）。以色列人的很多成功都离不开撒母耳恒切祷告，因此撒母耳说：“至于我，断不停止为你们祷告，以致得罪耶和华”（23节）。
不要总在自己的需要和焦虑中徘徊；要记挂别人，为别人的需要祷告。代祷是非常重要的属灵操练。
今日经文在结尾处记载以撒母耳叮嘱以色列人要“敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大”（24节）。你无论遇到多大艰难，都可以往回看，记念并庆祝神的赦免、赐下圣灵、永恒荣耀等一系列伟大而奇妙的祝福。
主啊，今天，我要回顾你为我所做的一切伟大、奇妙的事，我要感谢你，并且欢喜庆祝。
佩泊的补充
撒母耳记上11:6
“扫罗听见这话，就被神的灵大大感动，甚是发怒。”
神的灵感动某人，甚至让他大大发怒 - 我很少想到这一点。我通常认为，圣灵总是把人从愤怒中释放出来，带给他们喜乐、平安和深深的忏悔。然而有时，对不公义的事情发怒是正确的，这会促使我们行动起来。
今日金句：
只要你们敬畏耶和华，诚诚实实地尽心侍奉他，想念他向你们所行的事何等大。（撒母耳记上12:24）
