17在那裏我要使大衛的角茁壯，為我的受膏者預備明燈。
18我要使他的仇敵披上羞恥；但他的冠冕要在他頭上發光。
從大衛的誓言（1-10節）到神的誓言（11-16節），這兩節經文清楚指向了未來的盼望。第17節上半節：“在那裏我要使大衛的角茁壯”，舊約裏“角”為力量的表征，而祭壇上掛著一個“角”，在於象征神的臨在和能力；此外，“角”也包含“發光”的意思。由此看來，第17節的“角”與“明燈”乃是同義對仗。那麼，詩人所指“我的受膏者”是誰？這裏應是指向大衛而言。按這樣的理解，第17節的意思，乃是指向由於神能力臨在，使大衛能茁壯、發光！這正好回應了本篇第1節，神確實記念大衛，使他的王朝能如角生長起來，如明燈一樣照耀四方。
有舊約學者指出，這一節經文甚至指向未來，因“角”除了象征大衛王朝的能力外，更指向彌賽亞的預表（路一68-69），而“明燈”亦不僅僅指向大衛是以色列的燈，它更喻指將來的光芒、永遠的王國。
因著這緣故，“仇敵”必蒙羞恥，神所揀選的“王”卻要“發光”。這可以說是一個堅定不移的結局，“勝利”就是如此完全。換言之，“邪惡”只會在挫敗之中方寸大亂，“公義”卻要在得勝中結下果子。這正好就是“盼望”為“順服”所寫下的實踐步驟呢！
思想
從歷史回顧而生出那不滅的“盼望”，這並不僅僅是“反省”，更是堅定的相信，這可以說是朝聖者在那朝聖之路上重要的驅動力。《詩篇》一百三十二篇為我們培育記憶，並滋養了我們對未來的“盼望”，借以引導我們走向成熟而順服之路。我們的“信仰”──既沒有與歷史脫勾，更從沒有離開神信實的“應許”。當我們頌唱這詩時，正好給予我們機會重新細味我們的“信仰”，就是如此的真實、如此的實在、如此的永恒不變。
