1 (上行之詩) 耶和華啊，求你記念大衛，記念他所受的一切苦難！
2他怎樣向耶和華起誓，向雅各的大能者許願：
3“我必不進我的帳幕，也不上我的床鋪；
4我不容我的眼睛睡覺，也不容我的眼皮打盹；
5直等到我為耶和華尋得所在，為雅各的大能者尋得居所。“
6我們聽說約櫃在以法他，我們在雅珥的田野尋見它。(“雅珥”曾譯“基列‧耶琳”；“雅珥”意思是“森林”。)
7“我們要進他的居所，在他腳凳前下拜。”
8耶和華啊，求你興起，與你有能力的約櫃同入安歇之所！
9願你的祭司披上公義！願你的聖民歡呼！
10求你因你仆人大衛的緣故，不要厭棄你的受膏者！
《詩篇》一百三十二篇是“上行之詩”中最長的一篇。
第1節提及到“大衛所受的苦難”大概並非指大衛年幼時所遭遇到的艱難和挑戰；這裏最大的可能是指“烏撒事件”──烏撒因伸手扶約櫃，而遭到死亡的懲罰（撒下六6-7），為了這事情，大衛既感懼怕，但又極渴望能將約櫃接回耶路撒冷去。在不知如何是好之時，大衛決定暫時將約櫃放在俄別以東的家裏（撒下六9-11），待三個月後，因知道俄別以東一家蒙福，於是，大衛決定將約櫃擡到大衛城裏去，過程中，一邊獻上牲畜為祭，一邊歡呼跳舞，祈求神看見他的困苦，也就是這篇詩第1節所談及的“困苦”。
從第2節起至第5節，聖經作者一連用上了幾個同義對仗──“耶和華／雅各的大能者”、“起誓／許願”（2節）；“我的家／我的床榻”（3節）；“我的眼睛睡覺／我的眼目打盹”（4節）；“尋得所在／尋得居所”（5節）。這裏完全表達了大衛對於為神建殿的迫切和他那堅毅的決心。聖經作者要指出，大衛對神的事極其熱心，努力地排除萬難，為要將約櫃扛擡到耶路撒冷去；然後為約櫃選好殿址，更預備一切建殿所需要的物料和人才。
第6節起始在原文裏有“看哪”一詞，只是中文聖經沒有將它翻譯出來。這正好表達了大衛內心的驚訝與不安──為何約櫃會一直停留在基列耶琳，長達二十年之久（撒上七1、2）卻無人理會？
回想歷史，約櫃──是神與人同在的記錄。朝聖者在路上頌唱這首上行之詩時，他們所想起的，也許就是昔日以色列人如何在面對強大的非利士人時，把約櫃當成工具與護身法寶一樣（撒上四3-5），迷信地把約櫃作為他們的秘密武器，用以對付非利士人，結果招來一敗塗地的下場；他們也許同時想起了，大衛又是如何心存敬畏、跳舞慶祝，將他順服的承諾化成對神的敬拜。
思想
神既然不能被我們操控，那麼，我們是以一份恭謹的心面對神？抑或，我們好像昔日以色列人那樣，以約櫃來操縱神？許多時候，我們沒有學好“順服”的功課、沒有學好如何作為神的百姓，以至我們試圖將神也操控在我們的手中。
大衛──他示範了如何地對神心存一份誠實的敬畏、全心全意地為神服役。朝聖者，也許正要學習這重要的功課呢！
