经文：诗篇一百三十四篇1-3节

1 (上行之诗) 来，称颂耶和华！ 夜间侍立在耶和华殿中，耶和华的仆人，

2当向圣所举手，称颂耶和华！

3愿造天地的耶和华从锡安赐福给你们！

《诗篇》一百三十四篇作为“上行之诗”的最后一篇，第1节可直译为：“看哪／称颂耶和华／每一位耶和华的仆人／就是那些在夜间站在耶和华殿中的”。“看哪”本属叹词，只是这里却以命令语气出现。作为“上行之诗”的最后一篇，诗人呼吁朝圣者要以“称颂”作为朝圣之旅的终结。从一百二十篇到一百三十三篇，朝圣者经历了许许多多的艰难与挑战，提供了一切作为朝圣的人值得“称颂”耶和华神的原因；因此，到最后这一篇可以说具有相当重要的意义。

这一篇诗虽然篇幅短小，然而，却有其特色：“耶和华”与“祝福”这两个词在三节经文里不断重复──“耶和华”（第1节3次、第2、3节各1次）、“祝福”（每一节均有出现；第1、2节译作“称颂”，第3节译作“赐福”）。由此看来，“耶和华”与“赐福”是本篇的主题。

此外，第1节“耶和华的仆人”大概既指向那些到圣殿里朝圣的敬拜群体，同时亦指那些在圣殿里忠心侍候神的祭司们。诗人告诉我们，在这宣召的背后，这“耶和华的仆人”群体需要在“夜间站在耶和华的殿中”称颂耶和华。这是什么意思？何以在“夜间”？

有旧约学者指出，这是喻指警醒、等候，甚至是在困苦艰难的时刻，也要如此地称颂耶和华。作为“上行之诗”的结束，这可以说是一个对朝圣者重要的提醒──朝圣旅途既然充满挑战，那么，勿忘记要警醒等候，即使在任何困境之中，也要称颂神！如此，神便“赐福”予一切凡愿意如此称颂祂的人。

“祝福”──普遍理解是从上而下的单向表达，只是，《诗篇》一百三十四篇却提醒我们：“祝福”乃是双向的。耶和华神会“赐福”予一切愿意无论在任何时刻都“称颂”（原文为“祝福”）的人。

思想

朝圣之旅的终结，原来并不单单只是神对人的“祝福”，同时在于朝圣者对神的“称颂”。神并未有将朝圣路途上的艰难和挑战挪开，作为“朝圣者”，我们要有心理准备会遇上从《诗篇》一百二十至一百三十四篇的挑战，这是一个既真实、又充满血泪的经历，只是，我们要努力走下去，并且要竭尽全力去走完这路程。无论如何，神都有足够的“恩典”赐予我们。愿我们在这朝圣之旅上，勿忘记“称颂”神，那么，神也必“赐福”予我们。