經文：詩篇一百二十八篇

1 (上行之詩) 凡敬畏耶和華、遵行他道的人有福了！

2你要吃勞碌得來的；你要享福，凡事順利。

3你妻子在你內室，好像多結果子的葡萄樹；你兒女圍繞你的桌子，如同橄欖樹苗。

4看哪，敬畏耶和華的人必要這樣蒙福！

5願耶和華從錫安賜福給你！願你一生一世看見耶路撒冷興旺！

6願你看見你的子子孫孫！願平安歸於以色列！

《詩篇》一百二十八篇1-6節可以說是《詩篇》第一篇最好的註解和應用，何以這樣說？細心觀察，“有福的人、凡事順利”（一篇2-3節）正好與本篇第1-2節相呼應之余，當《詩篇》第一篇談到“他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯幹”（一篇3節）時，也如同本篇詩裏所提及蒙福之人的妻子“多結果子”（3節），甚至是“兒女環繞著你的桌子”（3節）般果實累累。到底我們應該如何理解這一篇詩？

第1節可直譯為：“有福的／凡／敬畏／耶和華/遵行／祂的道”。由此看來，詩人所要強調的，並不在於各種各樣的“福份”，卻是一眾朝聖者是否都願意“敬畏”神、並且“遵行祂的道”。

回應上文（《詩篇》一百二十七篇）談及所羅門王的問題，我們也許會更明白詩人所要告訴我們的事情：“福份”並不是我們用盡勞力所能爭取回來的，事實上，所羅門王的故事正好告訴我們這一切如何最終“枉然”（一百二十七篇1節）。因此，朝聖者所能竭盡全力的，乃是一生之中如何努力地“遵行神的道”。

“敬畏”──因為我們知道神是輕慢不得的；“遵行神的道”──因為我們知道這是朝聖者的責任，也是神喜悅我們作的回應。

思想

“敬畏耶和華，遵行他道的人有福了！”詩人要提醒我們：我們所要刻苦經營的，並不應該是我們的生活，反正神必定會賜我們日用的飲食；我們卻要窮盡一生、敬畏神、並且遵行祂的道，又在我們的生活裏、時刻反映出我們的信仰來。或許在我們的眼前未如我們心中所想，但試問：神又豈會不將最好的賜給我們呢？（最少我們一直都要有這樣的相信。）《詩篇》一百二十八篇2-6節所提及“福份”的內容，不一定照樣原原本本地發生在我們身上，何解？因為神是體貼我們的，以致祂要為我們預備的“福份”必然是最切合我們，也是為我們“度身訂造”的。