17在那里我要使大卫的角茁壮，为我的受膏者预备明灯。
18我要使他的仇敌披上羞耻；但他的冠冕要在他头上发光。
从大卫的誓言（1-10节）到神的誓言（11-16节），这两节经文清楚指向了未来的盼望。第17节上半节：“在那里我要使大卫的角茁壮”，旧约里“角”为力量的表征，而祭坛上挂着一个“角”，在于象征神的临在和能力；此外，“角”也包含“发光”的意思。由此看来，第17节的“角”与“明灯”乃是同义对仗。那么，诗人所指“我的受膏者”是谁？这里应是指向大卫而言。按这样的理解，第17节的意思，乃是指向由于神能力临在，使大卫能茁壮、发光！这正好回应了本篇第1节，神确实记念大卫，使他的王朝能如角生长起来，如明灯一样照耀四方。
有旧约学者指出，这一节经文甚至指向未来，因“角”除了象征大卫王朝的能力外，更指向弥赛亚的预表（路一68-69），而“明灯”亦不仅仅指向大卫是以色列的灯，它更喻指将来的光芒、永远的王国。
因着这缘故，“仇敌”必蒙羞耻，神所拣选的“王”却要“发光”。这可以说是一个坚定不移的结局，“胜利”就是如此完全。换言之，“邪恶”只会在挫败之中方寸大乱，“公义”却要在得胜中结下果子。这正好就是“盼望”为“顺服”所写下的实践步骤呢！
思想
从历史回顾而生出那不灭的“盼望”，这并不仅仅是“反省”，更是坚定的相信，这可以说是朝圣者在那朝圣之路上重要的驱动力。《诗篇》一百三十二篇为我们培育记忆，并滋养了我们对未来的“盼望”，借以引导我们走向成熟而顺服之路。我们的“信仰”──既没有与历史脱勾，更从没有离开神信实的“应许”。当我们颂唱这诗时，正好给予我们机会重新细味我们的“信仰”，就是如此的真实、如此的实在、如此的永恒不变。
