经文：诗篇一百二十六篇5-6节

1 (上行之诗。) 当耶和华使锡安被掳的人归回的时候，我们好像做梦的人。

2那时，我们满口喜笑、满舌欢呼；那时，列国中就有人说：“耶和华为他们行了大事！”

3耶和华果然为我们行了大事，我们就欢喜。

4耶和华啊，求你使我们这些被掳的人归回，好像尼革夫的河水复流。(“尼革夫”是音译，意思是“旷野干旱的地方”，指“南方之地”。)

5流泪撒种的，必欢呼收割！

6那带种流泪出去的，必欢呼地带禾捆回来！

第5-6节有一点奇怪之处，试想，“欢呼收割”大概是容易理解的，只是，何以撒种会是“流泪”的呢？难道农夫们果真是流着眼泪去撒种吗？试想：农夫虽然汗流浃背、日晒雨淋地工作，然而，却确实没有一个农夫有把握他们所撒下的种子可以有美好的收成；一场大雨、一阵大风，也许足以摧毁他们的心血。

有学者指出：“《诗篇》一百二十六篇的作者和那些喜欢唱这首诗的人，他们一定会认识到生命中的黑暗面；被掳的痛苦记忆刻在他们的骨子里面、被压迫的伤痕烙在他们的背脊上面，他们明白到心灵荒芜和暗夜哭泣的滋味，他们知道什么叫做『流泪撒种』。”

诗人的一句“流泪撒种的，必欢呼收割”，叫我们明白到，哪怕以色列民在过去的日子里经历到许许多多挑战，过程之中满是泪水，甚至那“流泪”的日子不只一朝一夕，然而，最终的“归回”却使他们明白到神是那位仍然掌权（1-2节）、并且一直在作工（3-4节）的神。毋怪乎，诗人能够在结尾时满有信心地说：“愿那带着撒种的种子、哭着出去的，带着禾捆，欢呼地回来。”这并不仅仅是诗人的一个想望，更是他坚定的相信！

乔治慕勒是一个凭信心仰望神的人，他成立的孤儿院里有两千名孤儿，有一晚负责伙食的弟兄忧心地告诉他说，明天早上没有一点食物可吃，慕勒就请这位弟兄和他一起跪下祈祷。

隔天早晨虽然没有早餐，他仍吩咐人将所有的餐具摆好，孩子们都一一就坐，并每个人都好天真可爱、又傻呼呼的看着院长，因为慕勒对着空空的杯和碟作了谢饭祈祷。就在这时，门铃响了，有一家面包店由于某一工厂临时大罢工，老板不晓得如何处理这些已做好的面包，就差人送了一整车过来。

不久，又有人按门铃，有辆满载鲜奶的车子，正巧在孤儿院附近抛锚，一直都修不好，老板决定将一车牛奶都送给孤儿院，免得坏掉。

思想

从“流泪撒种”到“欢呼收割”岂会只是一天、两天，甚至是三几天的事情？漫长的被掳岁月，也许使以色列人失去盼望；同样地，那仿佛没有止息的泪水，常常都叫我们气馁，然而，勿忘记，我们唯有坚定相信神，并确信过程中所经历的除了眼泪，同时亦有神持续的掌权和作工，才不致陷入绝望的深渊。最终的“欢呼”必然属于每一位忠心走完这朝圣旅程的朝圣者。