經文：詩篇一百二十五篇1-2節

1 (上行之詩。) 倚靠耶和華的人好像錫安山，安穩坐鎮，永不動搖。

2眾山怎樣圍繞耶路撒冷，耶和華也照樣圍繞他的百姓，從今時直到永遠。

3惡人的杖必不在義人的土地上停留，免得義人伸手作惡。

4耶和華啊，求你善待行善和心裏正直的人。

5至於那偏行彎曲道路的人，耶和華必將他們和作惡的人一同驅逐出去。願平安歸於以色列！

要了解《詩篇》一百二十五篇1-2節，我們首先要明白耶路撒冷的地理環境是如何的。基本上，耶路撒冷位於眾山環繞之間，由於得到眾多個山嶺作為堅固的保障，因此，大可以說是一個最安全的城市。透過耶路撒冷地理環境的特點，詩人要告訴我們：一個信靠神的人其實亦都如此地被神圍繞著，堅固而不變、穩妥而實在，如同耶路撒冷一樣。因此，朝聖者要謹記，我們在世度日，並不是在眾目睽睽之下，走上一條沒有保護、沒有救生網的鋼索，任由危險發生。相反地，朝聖的人──安坐在堅固的堡壘內，裏面確實是穩妥而實在的。毋怪乎，詩人要說：“永不動搖”！（事實上，這也是前幾篇“上行之詩”所肯定的主題。）

當詩人說：“倚靠耶和華的人，好像錫安山、永不動搖”的時候，我們有什麼感受？也許我們都是那“倚靠的人”，只是，我們同時覺察到自己常常的“動搖”，是嗎？

翻開舊約，以色列人出埃及、過紅海，並且高唱凱歌（出十五），過不多久，他們卻“全會眾”開始發怨言（出十六）；

以色列人，才剛吹起號角、圍繞耶利哥城、高聲贊美，過不多久，他們就在“當滅的物上犯罪”（書七1）；

走進新約，福音書記載門徒才剛與耶穌共度逾越節的晚餐（太二十六），過不多久，他們當中卻有門徒“發咒起誓”（太二十六74），否認自己與耶穌一夥。*

“動搖”的，到底是神、抑或是我們呢？

思想

從舊約以色列人的反覆，到新約福音書裏門徒的軟弱，也許，作為朝聖者的我們要相當小心，免得跌進這陷阱之中、對我們的神失去信心。

勿忘記，神是“永不動搖”的！但願我們抓緊這實在的應許，在波浪洪濤般的挑戰之中，仍然堅定而不動搖地走完這朝聖之路，直到再見主面吧！

*“前一天”與“不多久”無法配對使用，故改之。