經文默想：帖撒羅尼迦後書2:6-7

6 現在你們也知道那攔阻他的是甚麼，為要使他到了時機才出現。

7 因為那不法的隱秘已經運作，只是現在有一個阻擋的，要等到那阻擋的被除去才會發作，

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保羅在第8節提到這不法的人必顯露出來，但之前有兩個條件──不法的隱秘的運作和阻擋的除去。隱秘在新約一般的翻譯是奧秘，有一種屬靈隱秘的意思。那不法的隱秘已經運作是指敵基督已經在世上發起秘密邪惡的意圖；他在自己還未顯露之前，其不法的手段和風氣已在暗中運行，以致各種異端邪說、令人迷惑之各種學說主義、漠視道德的歪風、放縱情欲的行為等，在社會以各種不同形式出現，挑戰傳統道德。表面看來，崇尚自由、強調個人權利的結果好像是社會的趨勢，但背後卻是敵基督不法的隱意的運作，到他顯露之前更會達到一個高峰頂點。

這不法的人顯露之前的另一個條件是，那阻擋他的，或一個阻擋的須被除去。聖經對阻擋的形容，可以指個人、團體或中性的力量。阻擋與不法的人不會是同一陣線，應是互相對抗。不法的人的勢力是照撒但超自然的運動推波助瀾；而阻擋的運行亦一定有神的能力。保羅提到帖撒羅尼迦信徒已知道這阻擋是甚麼，所以這阻擋在保羅那時期應已存在，直到不法的人在世顯現為止。

不同的解經家對這阻擋有不同的看法：有看為歷代政權的（因為政權其中一個作用應是打擊罪惡）；有解作羅馬政權的（因保羅擁有羅馬公民的身分，故在傳道時多次因此而受到保護）；亦有人提到這阻擋是傳道事工本身的（因這天國的福音要傳到地極，然後末期才來到）。不過，今日羅馬的政權已過，而在歷史中，亦沒有一個地上的政權長期無條件地站在神那邊阻擋魔鬼的工作。我個人認為這阻擋是聖靈本身，祂不只滿足以上所提的條件，惟有聖靈才有超時代以及普世的能力，去阻擋在神宇宙計劃成就顯露出來的敵基督。

思想行動：

信徒不可放棄移風易俗、改變社會道德，以及在小區作光作鹽的責任；更不應認為既然不法的隱秘會越來越猖獗，便索性同流合汙！反而要順應聖靈的工作，阻擋不法不義的事，你對聖靈的帶領敏感嗎？