2月16日 分清主次
甘力克

分清主次

婚后不久,我和佩泊参加了一个周末婚姻营。其中有一节课是关于生活优先次序的。讲员给我们五张卡片,分别为:工作,神,服侍,配偶,孩子。我们需要给这些事情排序。结果,我的排序完全错了。

我把“神”放在了第一位(至少这一项我摆对了,但这是显而易见的事!),随后是服侍,妻子,工作,最后是孩子(那时我们还没有孩子,所以他们似乎不太重要!)。

当讲员为我们讲解完这些事的次序之后,我才豁然开朗,明白了正确的优先次序应当是:神,配偶(我的第一呼召),孩子,工作(我的首要事工),最后才是服侍——尽管这一项看来非常重要,但它不应该取代我生活中的其它优先次序。正如哲学家歌德所言:“最紧要之事万万不能让位于无关紧要之事。”

要分清主次。神眼中最重要的事也应当被排在我们生活的首位。

关系才是最重要的

诗篇 22:12-21

你与神的关系应该被摆在首要位置。在这段经文中,我们看到诗人的第一优先(也是耶稣的第一优先本诗篇带有预言性,其中的“我”在预指耶稣)是他与神的关系。

我们得以与神重建关系是因为十字架。本诗篇的第一部分仍然是对耶稣之死的预言;这些预言在新约中被一一应验了。

本诗篇的作者使用了单数第一人称,好像他就是被挂在十字架上的那人。但十字架是罗马人在几百年之后才发明的。本诗篇预言了耶稣的受难,它精确描述了耶稣离世的各种细节,令人啧啧称奇。本诗篇尤其显明了十字架的残酷。

  1. “我的骨头都脱了节……我的舌头贴在我的牙床上。”(14节第一段,15节第二段;约翰福音19:28)

  2. “他们扎了我的手、我的脚。”(16节第三段;约翰福音19:37)

  3. “犬类围着我,恶党环绕我。……我的骨头,我都能数过,他们瞪着眼看我。”(16节第二段至17节第二段;路加福音23:17,35)

  4. “他们分我的外衣,为我的里衣拈阄。”(22:18;约翰福音19:23-24)

正如我们昨天看到的,耶稣在十字架上担当了所有人的罪,因而被神离弃(诗篇22:1),这个苦难远比酷刑本身更痛苦。耶稣为我们的罪而死,使我们能与神恢复关系。

主耶稣,感谢你,你受尽十字架的痛苦,为的是让我与神和好,并将和神建立亲密关系放在生命的第一位。

耶稣的优先次序

马可福音 1:29-2:17

我爱耶稣。他真是伟大,魅力非凡。耶稣爱人:他对他们满怀同情(1:41)。人们也爱耶稣:“人从各处都就了他来。”(1:45)人人都想见耶稣:“众人都找你。”(1:37)

为了让其他人也见见耶稣,群众不惜一切代价(2:4)。他们都来到他面前(2:13)。当耶稣对人们说:“你跟从我来!”他们就跟从了他(2:14)。他们把所有病人都带到耶稣面前,他就治好了他们(1:32-34),其中包括西门的岳母(2:30-31)。耶稣爱税吏和罪人,甚至欣然与他们共进晚餐(2:15)。耶稣就是为了我们这些罪人而来的(2:17)。

从如何使用时间这件事上,我们就可以看出一个人的优先次序。耶稣是如何使用时间的呢?

1.祷告

若非有极重要的事情,大多数人是不会早起的。耶稣的第一优先就是他与天父之间的关系。“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。”(1:35)耶稣向我们所有人发出了挑战,你能否早起,到一个“隐蔽之处”祷告?

就我个人而言,我发现能早起的唯一办法就是有好的作息——要早睡!

2.传扬神的国

耶稣说:“我们可以往别处去,到邻近的乡村,我也好在那里传道,因为我是为这事出来的。”(1:38)耶稣传讲有关神国的好消息,并且号召人们“悔改,信福音!”(1:14-15)人人都需要听到这条好消息,它关乎罪得赦免(2:5,10),是“罪人”的福音(2:17)。对耶稣来说,赦免人的罪比医治他们的病更重要。

3.大有能力地传福音

耶稣就“动了慈心”(1:41)。出于对世人的爱,耶稣要把最好的消息 —— 罪得赦免 —— 告诉他们。但耶稣不仅用话语来传达,还运用大能,即医治(1:40-42;2:8-12)和赶鬼(1:39)来显明他的权柄。通过治好瘫子,耶稣证明他就是拥有赦罪权柄和能力的那一位(2:9-11)。

耶稣的优先次序显而易见:首先是神,其次是人,而他所做的一切都是为了这两件最重要的事。

主啊,请帮助我,让我把与你之间的关系置于生活的首要位置。感谢你赐给我极大特权,让我能向他人传扬罪得赦免的好消息。当我为病人祷告,或者帮助他人脱离邪恶势力的捆绑时,愿我能像你一样满有怜悯。

爱是最重要的

出埃及记19:1-20:26

尽管神邀请你进入与他的亲密关系,但永远不要忽视神的圣洁和他的大能。神对你的爱如此深切,所以他不希望我们仅仅满足于“还不错”。神希望我们学习他的圣洁!

从《出埃及记》第19章至《民数记》10:10,以色列人就都一直停留在原地,并学习如何作神的子民 —— 这种学习是从认识神的圣洁和大能开始的。以色列人甚至不能触碰神曾显现过的那座山。而后,神通过颁布“十诫”,告诉以色列人该如何安排优先次序:

1.神爱你

《出埃及记》20章2节提供了背景:“我是耶和华你的神,曾将你从埃及地为奴之家领出来。”耶和华是“发慈爱,直到千代”的神(20:6)。本章开篇也描绘了神的爱。神说:“且看见我如鹰将你们背在翅膀上,带来归我。”(19:4)“如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作属我的子民。”(19:5-6)爱神就是对神之爱的回应。

神对你的爱是“十诫”的大背景。有些人没有看到“十诫”中的爱,所以只是把它看作一套规条。神用赐下“十诫”来表明他对你的爱;所以,我们也应当用顺服来表明我们对神的爱。

2.爱神

“十诫”的头四条讲述了我们如何通过爱神来回应神的爱。我们对神的爱必须是专一的(20:3-4),尊崇的(20:7),而且要通过花时间与他相处来证明这爱(20:10)。

3.爱人

“十诫”的后六条是关于如何爱人的,这些人包括家人(20:12),配偶(20:14)和邻舍:“不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋;也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴,并他一切所有的。”(20:13-17)

耶稣如此总结十诫:“尽心尽性尽意爱主你的神。”第二条则是:“爱人如己。”这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲(马太福音22:37-40)。

神之所以赐下“十诫”,不是要给我们一个向上攀登的梯子,让我们通过恪守规条来到神面前;恰恰相反,“十诫”的对象是那些已经认识到神的恩典和拯救的人。十诫帮助神的子民享受神所赐的自由和美好。这些诫命不是为了限制自由,而是为了保障你享受到真自由,并帮助你在生活中效法神的圣洁,因为神是圣洁的。你爱神源于神对你的爱,也是对这种爱的回应。

天父啊,今天我满怀敬畏之心来敬拜你。感谢你将我背在鹰的翅膀上,回归到你面前。感谢你,你说我是你的珍宝!请帮助我把尽心、尽性、尽意敬拜你和爱你作为生活的第一优先。请帮助我,让我像你爱我一样去爱他人。

佩泊的补充:

《马可福音》1:35

“次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来到旷野地方去,在那里祷告”(马可福音1:35)。

“天还未亮”。对我来说,这四个字是挑战。我在早晨的状态并不怎么好,更何况是“天还未亮”的时候。在温暖的被窝里再躺一会儿 —— 这诱惑真的很难抵挡。但我意识到,清晨是一段最不受打扰的时光。耶稣都早起祷告,我最起码应该努力一下。

今日金句:

次日早晨,天未亮的时候,耶稣起来,到旷野地方去,在那里祷告。(马可福音1:35)