經文默想：帖撒羅尼迦後書一5~7-8a

5 這正是　神公義判斷的明證，使你們配得上他的國，你們就是為這國受苦。

6 既然　神是公義的，他必以患難報復那加患難給你們 的人，

7-8a 也必使你們這受患難的人與我們同得平安。

分享領受：

保羅在帖撒羅尼迦前書有提及當地信徒在逼迫困苦中所表現的忍耐，他在後書繼續加以贊揚，稱他們配得神的國。我們不完全知道他們怎樣受苦，有些甚至可能被捕、被打或坐牢；又可能他們的家財被充公或被剝奪了公民的權利。無論在何種形式的逼迫下，他們所表現的忍耐正是神在他們中間作工的明證！

保羅向帖撒羅尼迦信徒提出三個可以在一切逼迫患難中仍存信心忍耐的觀點：首先，神用困難去預備他們，以至配得神的國；他們所以配得，是因為在主裏的信心。他們在患難中仍站得住，證明已脫離魔鬼黑暗的國度，進入了神愛子的國度中。今日信徒若在逼迫困難的壓力下仍能夠堅強地忍受，不肯向邪惡的勢力低頭，不向純正的信仰說不，不出賣基督徒的良知，就正是神在他們生命中動工的明證。

另外，神用患難去顯示祂的公義，以患難報應那逼迫信徒的人。希伯來書第十一章記載了很多信心的偉人──亞伯拉罕、艾薩克、摩西、撒拉等。但那裏有另外一組人，他們的名字並未記下來，聖經這樣形容他們：｢又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉……這世界配不上他們……」（來十一36~38）。神厘訂定為有價值的標準與世界所定的截然不同。世人看你可能不值一文，甚至逼迫你，但倘若你在逼迫困難中仍能站立得穩，在主再顯現時，你便會被神看為極寶貴。

最後，神會賜下平安給在逼迫困難的信徒。行惡的人始終會得到他們的報應。神並沒有忘記他們的惡行。不單如此，神會把平安賜給祂的子民。平安這個字有「安息」及「解脫」的意思。

思想行動：

在逼迫患難中，神會賜給我們平安。你有否經歷這種靈裏的安息，從困難中解脫與不能動搖的平安？