閱讀: 傳道書3章9-17節
這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？ 我見 神叫世人勞苦，使他們在其中受經練。 神造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文作“永遠”）安置在世人心裏。然而 神從始至終的作為，人不能參透。 我知道世人，莫強如終身喜樂行善； 並且人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是 神的恩賜。 我知道 神一切所做的都必永存；無所增添，無所減少。 神這樣行，是要人在他面前存敬畏的心。 現今的事早先就有了，將來的事早已也有了，並且 神使已過的事重新再來（或作“並且 神再尋回已過的事”）。 我又見日光之下，在審判之處有奸惡，在公義之處也有奸惡。 我心裏說， 神必審判義人和惡人；因為在那裏，各樣事務，一切工作，都有定時。
我知道上帝一切所做的都必永存。——傳道書3章14節
四歲的亞瑟知道媽媽要帶他出門，就開心地穿上他最喜愛的連帽T恤。T恤的帽子是呲牙咧嘴的鱷魚頭造型，亞瑟的小臉蛋看似被鱷魚吞噬了！媽媽看了覺得頭疼，因她要帶亞瑟去拜訪好久沒聯絡的朋友，希望亞瑟能讓他們留下好印象。
於是，她對兒子說：“寶貝，今天穿這件衣服可能不太好喔！”
亞瑟開心地說：“當然好啊！”
她又問亞瑟說：“哦，你覺得什麼時候穿這件衣服最好呢？”亞瑟說：“每天啊，開心的時候啊！”最後，媽媽讓他高高興興地穿著那件T恤出門了。
這個快樂的小男孩似乎體現了傳道書3章12節的精髓：“人不如時常歡樂，一生享福”（現中修訂版）。傳道書的論述常被誤以為是消極悲觀的，因為這本書是以人的角度，而非以上帝的觀點來寫。一如作者所羅門王問道：“這樣看來，做事的人在他的勞碌上有什麼益處呢？”（9節）其實在傳道書裏，我們可以看到盼望。正如所羅門王說：“人人吃喝，在他一切勞碌中享福，這也是上帝的恩賜。”（13節）
我們所服事的上帝，讓我們享受各樣的美事，“上帝一切所做的都必永存”（14節）。當我們認定祂、遵守祂的誡命，祂就使我們的生活充滿盼望、意義和喜樂。
主啊，求禰恢復我們那孩童般的喜樂，使我們能感謝禰所賜的各樣美福。
讓創造你的上帝成為生命的中心。
靈糧透視
傳道書所屬的文學體裁，在古代近東稱為智慧文學。智慧文學使用故事、詩歌、箴言和歌曲，來傳遞上帝的智慧和人生哲學。傳道書中的坦言不諱和長久的絕望，乃是智慧文學的典型特征，讓我們清楚地看到作者寫作的目的。本書雖看似與聖經其他書卷毫無關聯，但實際上卻展現活在當下的智慧，包括如何享受人生極小的樂趣，並在這個墮落且破碎的世界，如何靠著上帝的大能、同在和良善來生活。即使今生遭遇艱難，仍然有希望。上帝確實能將我們身邊一切毫無意義的事物，賦予意義和目的。
