經文默想：請速讀帖撒羅尼迦前書1~5章

帖前一5 因為我們的福音傳到你們那裏，不僅在言語，也在能力，也在聖靈和充足的確信。你們知道，我們在你們那裏，為你們的緣故是怎樣為人。

帖前二1, 5,11

1 弟兄們，你們自己知道我們來到你們那裏並不是徒然的。

5 因為我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的，也沒有藏著貪心，這是神可以作證的。

11 正如你們知道，我們待你們好像父親待自己的兒女一樣。

帖前三3-4

3 免得有人被這些患難動搖。因為你們自己知道，我們受患難原是命定的。4我們在你們那裏的時候，曾預先告訴你們，我們必受患難；你們知道，這果然發生了。

帖前四9, 13

9 有關弟兄間的手足之情，不用人寫信給你們，因為你們自己蒙了神的教導要彼此相愛。

13弟兄們，至於已睡了的人，我們不願意你們不知道，恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。

帖前五1弟兄們，關於那時候和日期，不用人寫信給你們，

分享領受：

保羅寫帖撒羅尼迦前書目的應是為響應，甚至回答當地信徒的一些問題，他極可能從西拉及提摩太那裏得悉有關情況，便動筆寫此信。保羅三次提及｢論到」（帖前四9、13、五1，新標點和合本），似乎是在逐一解決他們的問題。另外，保羅在前書給讀者一種從一課題轉到另一課題的感覺。他用｢你們知道」（帖前一5、二5、三3~4），你們曉得（帖前二1、11新標點和合本）這些字眼，亦似乎是以受眾所認識和接受的觀念和事實與他們溝通。帖撒羅尼迦前書的內容最少包括幾方面：反對保羅的猶太人似乎在信徒中質疑保羅的動機及行動，他們指控保羅沒有再返回帖撒羅尼迦即為缺乏愛心，認為他與一些巡回教師式的哲人一樣，都只為餬口而施教，其信息亦不覺怎麼特別和神聖。保羅在前書第一至三章似乎就是在解決這些問題。

再者，當地的外邦人亦有逼迫信徒（帖前二14）。在異教的環境中，信徒要面對回復過往放縱私欲的壓力和引誘（帖前四4~8），所以保羅去信鼓勵他們堅守主道，保持聖潔。信徒在信仰方面還面對不少困擾，例如擔心在基督再來接他們到祂那裏時，那些已離世的信徒都未能參與其中（帖前四13~18）；亦有擔心耶穌何時會回來（帖前五1~11）；一些信徒則沒有作工，只倚賴他人（帖前四11~12）；教會的領袖與信徒之間亦可能有一些嫌隙（帖前五12~13）。滿有牧者心腸的保羅得悉這些問題後，即毫不拖延給他們修函成書。雖然保羅有為他們的追求心感欣慰，但沒有緬懷其過往的成就，反而在言詞間流露出一種逼切的關懷，充滿嚴父的責備和慈母的溫柔。

思想行動：

保羅寫完前書，繼續寫了另一卷後書給帖撒羅尼迦的信徒，不厭其詳教導他們多方面的真理，沒有忘記他們。在你的生命中，有沒有一些人是你需要努力不懈甚至不斷重復教導的對象？你有時會覺得灰心，想放棄嗎？若有，當我們重溫保羅面命耳提，對帖撒羅尼迦信徒不輟的殷殷叮囑，對你有甚麼提醒？