你是被愛的
肖恩·泰勒Shane Taylor被認爲是英國監獄裏最危險的人物之一。最初，他因爲謀殺未遂被監禁，後又因用一塊碎玻璃攻擊獄警，導致一場暴亂而被延長刑期四年。
肖恩被關進號稱全英國最安全監獄的隔離間裏。他的食物是通過一個安全艙遞進去的。而且，只有當六名攜帶防暴盾牌的警察在門外看守時，他的房門纔可以被打開。
後來，肖恩又被轉移到隆拉丁（Long Lartin）的一所頂級監獄。在那裏，他參加了啓發課程。在課程期間，肖恩禱告說：“耶穌基督啊，我知道你爲我死在十字架上了。我討厭我自己的樣子，我肯求你赦免我的罪。”就在那一刻，他被聖靈充滿。一夜之間，肖恩判若兩人。他說到處跟人訴說他的新發現：“耶穌是真的！”
肖恩的改變令人驚歎，他不但不再需要被關押在隔離間內，還在監獄教堂裏得到了一份工作。他爲獄警和曾經的敵人禱告。出獄之後，他參與了一間教會的服事。肖恩在這裏遇到了一位名叫善美的女孩，這女孩也歷盡坎坷，吸過毒，進過監獄，但後來，她也信了耶穌。現在，肖恩和善美已經有五個孩子了。
如果你現在與肖恩交談，你很難想象他當初是個讓人生畏的暴徒。肖恩經歷了神奇妙的慈愛（詩篇17:7）。他說：“耶穌已經向我表明該如何去愛、如何去饒恕。耶穌拯救了我。他已經赦免了我所做的一切。他完全改變了我的生命。”
知道神愛你，視你如珍寶
詩篇 17:6-12
神對你的愛是如此偉大，因爲這愛是非常親密且個人化的。大衛呼求神，並求他“顯出你奇妙的慈愛來”（7節）。大衛禱告說：“求你保護我，如同保護你眼中的瞳人”（8節第一段）。眼中的瞳仁（即眼睛中的虹膜的敞口處，光線經過此處到達視網膜），是人最柔弱也最寶貴的一部分。現在就默想，神是多麼愛惜你。
大衛接着禱告說：“將我隱藏在你翅膀的蔭下”（8節第二段）。這句話依然表達了神的愛，他和我們的親密關係以及他的呵護。在上十字架之前，耶穌俯瞰耶路撒冷，他當時就引用了這句話。耶穌說，他渴望耶路撒冷的子民都能聚集在他的翅膀蔭下，得享他的庇護（馬太福音23:37）。
大衛被“仇敵”（9節）包圍，即那些“內心剛硬”、向他說大話的人（10節）。有時，你也會遭遇“仇敵”，但無論所面臨的掙扎和患難是何等之大，你都可以信靠神對你的愛。
主啊，今天我要呼求你。請側耳傾聽我的禱告，向我顯明你奇妙的大愛。請保護我如同保護你眼中的瞳仁；請把我藏在你翅膀的蔭下。
經歷神的愛、慷慨和恩典
馬太福音 20:1-19
通過葡萄園工人的比喻，耶穌顯明瞭他的大愛，以及不可思議的慷慨和恩典：對於那些最後進入天國的人，神賜給他們的祝福與其他人一樣多。這確實會令人“嫉妒”（15節第二段）。我們常會爲自己的現狀沾沾自喜，直到聽說有人比我們更好，然後就會禁不住嫉妒他人。
在這個比喻中，葡萄園主完全沒有按商業慣例做事。他根本沒打算爲自己謀利，恰恰相反，園主的目的就是慷慨饋贈 —— 這完全超出了他的本份。而神就像這位園主，神的祝福和饒恕比我們所配得的多得多。
我們時常聽到像肖恩·泰勒這類人的見證。這些人簡直就是社會的垃圾，然而在“酉初”時，他們竟然悔改信了耶穌。他們的罪就這樣被完全赦免了，得着了由耶穌的死和復活換來的所有好處（19節）。有人抱怨這樣不公平，認爲不該給像肖恩這樣的人太多關注。然而，神就是要大大使用他們的見證，比起那些“整天勞苦受熱”的人，神似乎更愛使用這些最後進去的人（12節第二段）。
正如我們昨天所看的，神國的規則和這個世界的規則完全相反：“這樣，那在後的將要在前；在前的將要在後了。”（16節）耶穌說，我們不應該因此嫉妒他人；相反，我們應該由衷讚歎、感謝神的慷慨。對所有人，神都無私獻出他的大愛 —— 這就是神的恩典，是我們完全不配得的。這就是耶穌要表達的意思（17-20節）。
事實上，神不僅愛肖恩，他對你我也是一樣慷慨。如果神只按我們的行爲來付給我們報酬，那我們的處境都會極其悲慘。但如果你接受神澆灌下來的恩典，那就會產生令人驚歎的結果。
耶穌的死和復活（馬太福音20:18-19）使罪得赦免成爲可能。從此，信靠他的人就能經歷神的大愛，直到永遠。
主啊，感謝你奇妙的大愛。感謝你對我超乎尋常的慷慨。願我永遠都不嫉妒那些看似比我更蒙福的人。感謝你，因爲我知道我是被愛的，並要享受這愛直至永恆。
在患難中抓住神的愛
約伯記 11:1-14:22
即使經歷了漫長的患難，約伯依然緊緊抓住神的愛。他說：“他必殺我，我雖無指望，然而我在他面前還要辨明我所行的。”（13:15）
儘管約伯爲人毫無指摘、完全正直；他又敬畏神，遠離惡事（1:1），但約伯不是完美的。在此，約伯談到“（我）幼年的罪孽”（13:26），他說：“我的過犯被你封在囊中，也縫嚴了我的罪孽。”（14:17）
約伯朋友們所犯的錯誤是：他們認爲約伯的患難與他的罪有關。這些人讓約伯越來越痛苦沮喪。他們長篇大論談論約伯的“罪”（11:6,14），從試圖找出患難的原因變成了對約伯展開人身攻擊（11:5）。他們振振有詞，但不能給人帶來任何安慰。
約伯終於開始還擊，他回答道：“但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？”（12:3）“你們所知道的，我也知道”（13:2）。約伯指出，他們最好保持安靜：“惟願你們全然不作聲，這就算爲你們的智慧。”（13:5）
面對遭難的朋友，我們需要有智慧。不要發表頭頭是道的長篇大論，而要謹慎言行，在行動中展示出神的愛。
較之朋友們，約伯的態度要健康得多。在極重的患難當中，約伯感受到巨大的孤獨感，但他向神大聲呼求：“你爲何掩面？”（13:24）妻子過世之後，C.S.路易斯寫了本書，名叫《卿卿如晤》A Grief Observed。路易斯把心靈的煎熬比作“上帝對着你的臉砰然關上門”。
在這樣可怕的患難中，約伯依然能對神說：“即使他殺了我，我還是要寄希望於他。”（13:15 – 信息版聖經 – 譯者翻譯）約伯認識神，並且信賴他，在絕望的深淵之中也是如此。
約伯知道並相信他一生的年歲是由神決定的，“人的月數完全在你的掌控之中”，沒有任何人能“穿越他所派定的時間界限”（14:5）。
同時，約伯似乎預見到了今生之後的景象 —— 沒有任何事，甚至包括死亡，能使我們與神的愛隔絕：“人若死了豈能再活呢？這就是我的問題。我要在我一切爭戰的日子，繼續抱有希望，並等待最終的改變——就是復活！”（14:14-及19:25往後 - 信息版聖經 – 譯者翻譯）。
你我要比約伯幸運多了，因爲我們知道耶穌的死與復活。我們擁有確實的盼望，就是在永恆中享受神的愛。
隨着故事層層展開，我們看到在堅持信靠神這一點上，約伯始終是正確的。神從未向約伯解釋他爲什麼會經歷這麼多可怕的事，但事實證明，約伯對神的信心是正確的。無論遭受多大的患難，我們都必須堅持相信“神那奇妙的慈愛”（詩篇17:7）。
主啊，感謝你。儘管生命中有如此多我不明白的事，但我依然能相信你奇妙的愛。請在今天，以及每一天，都幫助我享受你的大愛。
佩泊的補充
“這樣，那在後的將要在前；在前的將要在後了。”
有好幾次，我有意錯用這節經文。比如，孩子們年幼時，如果他們輸了比賽，或者考試成績不佳，我就會說：“那在後的將要在前；在前的將要在後了。”這當然有開玩笑的意思，但我也是藉此提醒孩子，生活中那些被我們看重的事，如成功、業績、升職 —— 在神國裏卻是無足輕重的。
今日金句：
“求你保護我，如同保護眼中的瞳仁。”（詩篇17：8）
