願你的國降臨

英國女王伊麗莎白二世已經在位65年，她是統治英國最久的一位君主。女王每年都會向英國人民發表聖誕節致辭。在2018年的聖誕演講中，女王這樣說：“當耶穌降生時，認出他是彌賽亞的人寥寥無幾。但今天，全世界有幾十億人跟隨他。有關耶穌的信息永遠都不過時，今天的世界比以往任何時刻都更需要它！”

女王在前些年的一次聖誕演講中說：“如今，有幾十億人跟隨耶穌的教導，將他視爲生命的明燈。我就是其中之一。”

英國女王演講的主題是關於另一個王國，一個由耶穌基督建立的王國。終有一天，耶穌要回來統治這個王國。耶穌教導我們要這樣禱告：“ 願你的國降臨。”（馬太福音6:10） 神的國就是由神來掌權和統治。

爲社會的轉變大聲呼求

詩篇10:12-18

“耶和華永永遠遠爲王”（16節第一段）。雖然整個宇宙都在神的掌管之中，但詩人還是大聲呼求：“神啊，求你起來，求你舉手。”（12節第一段）。實際上，詩人是在呼求神的國快快降臨。神一旦行動起來，“恐怖的統治就結束了，強橫之人的掌控就結束了。”（18節第二段）

詩人特意爲以下人羣都做了禱告，他們是：

· 困苦之人（12節）

· 無倚無靠的人（14節）

· 孤兒 （14節）

· 謙卑之人（17節）

· 孤兒和受欺壓的人（18節）

如果你想看到神的國度降臨在地上，並希望這個社會被翻轉，你就必須關懷這些人。

主啊，感謝你，因爲你就是那位永恆之王。我爲所有有需要的人禱告......願你的國降臨。

不斷傳講耶穌

馬太福音 13:18-35

每當你向人傳講耶穌時，你就在他心裏“播下了”一粒種子。但並非每粒種子都能結出果實。有些種子永遠不生根（19節）；有些只是暫時發了芽。人們還可能因爲“患難”、“世上的思慮”或“錢財的迷惑”（第21-22節）而遠離神。

然而，種子一旦生了根，就像這個比喻所表明的，它將帶來巨大影響。“落在好土裏的種子，就是聽到並接受福音的人，他們將結出連自己都無法想象的豐碩果實。”（23節 - 信息版聖經）

當我回頭看那些在五年前、十年前、甚至十五年前上過啓發課程的人時，我發現其中某些人對社會起到了極其不凡的影響。他們的影響力甚至遍及全球。

耶穌講了很多有關神國的比喻。（馬太更喜歡用“天國”這個詞，根據猶太傳統，將“神”稱爲“天”更加敬虔）

神國的特點是“已經”但“尚未”。耶穌通過麥子和稗子的比喻告訴我們，你要着眼永恆，因爲神國“尚未”完全顯現。眼下，麥子和稗子一同生長。收割時節一到，審判也就來了。當耶穌再來時，神國就完全實現了（24-30節）。

耶穌接着說，天國好比一粒芥菜種，一個人拿去種在田裏。儘管它是所有種子裏最小的，但是當它長成之後，卻成爲園子裏最高大的植物，以至飛鳥都棲息在上面（31-32節）。

鳥兒棲息在樹枝這個比喻在舊約中也出現過好幾次，它象徵着從各國來的人成爲神家的成員（以西結書17:22-24；31:3-14；但以理書4:9-23）。耶穌提醒他的聽眾，神國不是隻爲某一個民族，而是爲全世界人預備的。

神國的拓展方式也各有不同。例如，一個小團契培植了另一個小團契，而後者漸漸長大（馬太福音13:32）；還有就是“植堂”，即建立一所全新的教會。開始它們的規模都很小，就好像芥菜種一般。可一旦“被埋在土裏，就會成長，比各樣的菜都大，……。”（31-32節）

這些年來，我們的“母會”拓展出若干“分會”，這些教會爲它們所在的地區帶來了巨大影響，真好像是“天上的飛鳥都來宿在它的枝上”一般（32節）。當年，外邦人紛紛歸主，進入了神國；而今， “植堂”運動在世界各地也帶來了巨大影響。正如教會成長專家彼得·瓦格納Peter Wagner 所言：“建立教會是最有效的傳福音方式。”

耶穌接着談到天國的成長與酵在麪糰中發揮作用極其相似（33節）。你所帶來的影響巨大——無論是在家中、辦公室裏，還是在學校、公司或工廠裏。社會就是這樣被翻轉的。

主啊，請幫助我，當我竭力把耶穌的好消息帶給這個世界時，請讓我撒下更多種子。願你的國度降臨在我們這個城市、這個國家以及全世界。

敬拜萬王之王

創世記 36:1-37:36

今天，我們開始講約瑟的故事。約瑟比以色列（雅各）的任何一個兒子都得寵（37:3），因此，他遭到了兄弟們的妒忌（37:4）。約瑟做了一個夢，這個夢頗爲著名。約瑟夢見兄弟們都向他下拜（37:7,9）。

毫無疑問，神的確會通過夢向人說話 —— 他就是通過這種方式向約瑟說話的（37:5,9）。通過這些夢，約瑟隱約看到神在未來會如何使用他。

但是，隨隨便便把異夢和異象告訴別人就不明智了。當時約瑟才十七歲，有點年少輕狂。約瑟的錯誤在於他把自己的夢告訴了每個人，結果招來了更大的憤恨（37:5,8）和更強烈的妒忌（37:11）。他的兄弟們問道：“難道你真要作我們的王嗎？難道你真要管轄我們嗎？”（8節第一段）他們痛恨約瑟將來要作他們的王。

之後，約瑟又做了一個夢。夢中，他看見全家人都向自己“下拜”（37:9）。而他的父親則要明智得多，他只是“觀察”並“思考”約瑟的話（37:1）。對於那些你認爲可能是來自於神的異夢或異象，如果你還不確定該怎麼做，那就把它放在心裏，好好揣摩（請參看路加福音2:19）。

但是，約瑟又忍不住把夢告訴了全家人。哥哥們越發嫉妒（37:11），並密謀除掉他（37:18）。後來，約瑟被賣給了米甸人；在埃及，米甸人又把他賣給法老的一個官員，即護衛長波提乏（37:36）。這樣，約瑟不得不輔佐埃及法老王。

只因一時魯莽，約瑟經受了十多年的苦難。但神使用這一切事來磨練約瑟，預備他來成就神的旨意。

舊約中描述的王權乃是對新約“神國”的預表。在今天的經文中，我們看到各種各樣的人間統治者—— 他們是以東的各位國王和族長（36:31-43），還有埃及法老（37:36）。《創世記》最後幾章透露的一個關鍵信息是：最終，神纔是位於所有人類統治者之上的，真正的統治者。我們尤其可以從約瑟的故事中看出這一點。

約瑟的故事迂迴曲折，甚至讓人覺得匪夷所思，雜亂無章。然而，我們看到神一直都參與其中（比如在約瑟的夢中）。而且最終我們發現，一切事物都在朝神所計劃的方向前進（50:20）。

約瑟是基督的“預表”之一。換言之，約瑟的生活預示了耶穌的生活（幾天後我們將會看到這一點）。但在他們兩人故事的開頭，卻存在一個明顯的對比：耶穌也知道神將要如何使用他，但至於要向誰吐露這個祕密，耶穌卻十分謹慎。

在這段經文中，我們還看到約瑟和耶穌的相似之處：後來，約瑟的家人的確向他下拜（37:7,9）；而終有一天，世上每個人都要向君王耶穌下拜（腓立比書2:10；啟示錄19:4,6）。

只有當你自願俯伏在耶穌面前、並讓他作你生命之主時，你纔不會被生活中各式各樣的人間權柄所困擾（比如，老師、老闆和政府等）。

主耶穌基督，你是萬王之王。我感謝你，當我跟隨你時，我就處於你的掌管之下。今天，我要向你下拜，承認你是我的主。願你的國降臨。

佩珀的補充

創世記36:1-37:36

雅各要是有一本《親子教育手冊》（The Parenting Book）就好了。過分偏愛某一個孩子是會帶來麻煩的。但神還是可以使用我們的錯誤來成就他的旨意。

今日金句：

耶和華啊，謙卑人的心願，你早已知道。你必預備他們的心，也必側耳聽他們的祈求。（詩篇10：17）