经文：创世记四十九1～2、8～12

雅各叫了他的儿子来，说：“你们都来聚集，让我把你们日后要遇到的事告诉你们。雅各的儿子们，你们要聚集，要聆听，听你们父亲以色列的话。…犹大啊，你的兄弟必赞美你，你的手必掐住仇敌的颈项，你父亲的儿子要向你下拜。犹大是只小狮子；我儿啊，你捕获了猎物就上去。他蹲伏，他躺卧，如公狮，又如母狮，谁敢惹他呢？权杖必不离犹大，统治者的杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都要归顺他。犹大把小驴拴在葡萄树上，把驴驹拴在佳美的葡萄树上。他在葡萄酒中洗衣服，在葡萄汁中洗长袍。他的眼睛比酒红润，他的牙齿比奶洁白。”

雅各即将过世，他为十二个儿子祝福，一一述说他们“日后”要遭遇的事。其中最突出的，且是第一个得着完全祝福的乃是犹大。以下几点更说明犹大的地位超群，远胜过众兄弟：

（1）雅各祝福犹大，一开始就说：“犹大啊（yəhûdâ）！你的兄弟必赞美你（yôdûkā ’aḥîkā）。”“犹大”名字的原意是“让他被赞美”(创二十九35），动词字根“赞美”（yādâ）在希伯来文圣经中原保留给耶和华，极少用于人的身上（4次），其中有两次是反讽的用法（伯四十14；诗四十九18），另外只有一次正面的用法（诗四十五17），是指将来的弥赛亚君王。

（2）众兄弟不仅要“赞美”犹大，更要向他“下拜”（yištaḥăwwû）。预指以色列所有支派，全都要像敬拜上帝那样，敬拜尊崇犹大的后裔。

（3）犹大被比作百兽之王的狮子（箴三十30），这是君王及得胜的象征（王上十18～20；结十九1～9；番三3）。第9节连续用几个不同的词来描绘，先是犹大被比作潜力无穷的“小狮子”（gûr ’aryēh），其次他又被描绘成像刚抓食猎物上去（miṭṭerāp ‘ālîtā）、精力充沛的少壮狮子。接着雅各描绘他像成年的“公狮”（kə’aryēh）和“母狮”（ûkəlābî’）躺卧。最后雅各加上反问句：“谁敢惹你呢？”此意象清楚明确，犹大领袖群伦，无人匹敌。他的兄弟无人及得上他，他的仇敌无人敢惹他。

（4）犹大支派得着“应许之地、繁荣丰盛、后裔、得胜仇敌”等所有福份。

（5）只有犹大及其后裔得着“君王”的应许（创十七6，16；三十五11）。10节，“权杖必不离犹大，统治者的杖必不离开他两脚之间”，是说君王要从犹大的后裔中产生。而谜一样的片语“直等细罗来到”（‘ad kî yābō’ šîlōh），可能最好的解释就是译为“直到（权柄）属他的那位来到”（结二十一27），这样就与接下来“万民都必归顺”作了最好的平行对应。

思想：

犹大得着神给列祖祝福的中心：“君王”要由犹大的后裔而出，他要像百兽之王的狮子那样得胜仇敌，他的众弟兄都要向他下拜；君王的权杖必不离开他，万民都要归顺他；他要带来国泰民安，物阜民丰，近悦远来，这是弥赛亚时代来临的具体实现。