经文：创世记三十五9～12

雅各从巴旦.亚兰回来，上帝又向他显现，赐福给他。上帝对他说：“你的名原是雅各，从今以后不要再叫雅各，你的名要叫以色列。”于是，上帝就叫他的名为以色列。上帝又对他说：“我是全能的上帝；你要生养众多，将来有一国和许多的国从你而来，又有许多君王从你生出。至于我赐给亚伯拉罕和以撒的地，我必赐给你；我必赐这地给你的后裔。”

雅各带领全家来到伯特利，向当初向他显现的上帝筑坛，现在上帝再度向他显现，赐福与他。这一段经文虽然简短，却是连结整个列祖故事的关键经文，论到人名、神名与地名。

(1) 人名，“不要再叫雅各，要叫以色列”：雅各虽然在雅博渡口就已被改名叫以色列（创三十二章），但是接下来几章仍称呼他是“雅各”，并没有像亚伯兰被耶和华改名叫亚伯拉罕（创十七章），以后就一直叫亚伯拉罕。这是提醒他，他的身份地位已改变，可是灵性品格还有待雕琢。示剑城的丑闻更提醒他，连他的儿女也同样需要更新变化（创三十四章）。要到创世记四十三章以后，才多称呼他的名是“以色列”。上帝要他脱离“雅各”这名所代表的卑劣本性，改为“以色列”所代表的尊贵生命。

(2) 神名，“我是全能的神”（’ēl šadday）：上帝如此自称，把雅各与他的祖父亚伯拉罕连结起来，而且二者都提到神为人改名。但更重要的是上帝主动更新祂与亚伯拉罕所立的约，传承给雅各，包括“生养众多、成为大国、产生君王、得应许地”，这是雅各在伯特利筑坛和还愿之后。神主动与人立约，这圣约永远有效，并要代代相传，世世更新，从祖先的信仰，成为自己的经历。

(3) 地名，“伯特利”：二十年沧海变桑田，雅各已儿女成行、家业丰盛，上帝再向他显现，更新立约。雅各心中感慨又感恩，立起石柱，“献浇酒祭，又浇油”。这是圣经中首次讲到“奠祭”（nesek），又称“献浇酒祭”，以后常由祭司代表百姓献上。神的话语真实，应许变为实际，人的灵性因此提升，信心更加坚固。

思想：

你上次灵命得更新是在何时？你的伯特利在何地？雅各遵命回到伯特利，筑坛还愿，而耶和华更进一步向他显现，更新圣约，应许赐福。请记得，我们虽然多有不堪，但是神一直等候我们，有进一步的恩典要赏赐给我们，全家蒙福，世代无休。