提多书二7~8

7 你自己凡事要显出善行的榜样，在教训上要正直端庄，

8 言语纯全，无可指责，叫那反对的人，既无处可说我们的不是，便自觉羞愧。

保罗在二章2至6节向四类教会信徒劝告后，就将注意力放在提多身上。二章7至8节像是没有要求提多追求什么美德，却给予他两方面的忠告，就是要作榜样和小心自己的教导。

保罗勉励提多：“你自己凡事要显出善行的榜样”（7节）。提多要作信徒的榜样，就如保罗吩咐提摩太要在“言语、行为、爱心、信心、清洁”（提前四12）五方面作信徒的榜样。提多要在什么事情上作榜样呢？是在善行上。可是，保罗却没有列出什么善行的榜样。但其实这里已是保罗在提多书第4次讲述“善”这主题了（一8、16；二3）。“善行”在圣经中有丰富的教导。保罗曾这样说：“我们…在基督耶稣里造成的，为要叫我们行善”（弗二10）；上帝将各样的恩惠加给信徒，以至我们“能多行各样善事。”（林后九8）。提多的善行，在教会内外都有见证，成为信徒的榜样。因为好树会结好果子，同样“善人（being）从他所存的善发出善来（doing）”（太十二35，和修版）。

第二点保罗嘱咐提多是有关他的职分，就是要小心自己的教导。教导在新约圣经有丰富内涵。耶稣是一位夫子，祂到各会堂教导百姓；祂的大使命其中一个重要步骤就是将凡吩咐我们的，“都要教导信徒遵守” （太廿八20）。在主赐下的恩典中，教导是其中一个恩赐（罗十二7）；在监督的资格上，善于教导是其中一种要求（提前三2）；教导更是教牧的三个职责之一（提前四13：“要以宣读、劝勉、教导为念”）。

保罗嘱咐提多的是教导者的德行和内容。保罗给了提多三个要求：就是正直端庄、言语纯全和无可指责。当中，无可指责（一5、7）是监督必须拥有的。教导者的生命和态度应该流露出正直和端庄；正直表达出个人的诚信（integrity），而端庄是释出真诚。这是真理教师的生命素质。教导者言语纯全，就是准确和属实。教师不讲求花巧、华而不实、或内容似是而非，因这样只会将真理的道大打折扣。

当教师的应忠心教导信徒明白真理，他们就能明辨对错。倘若提多教训的动机、言行、内容都纯正，反对的人（即假教师）就无法欺哄信徒了，也不能发挥其影响力。不知保罗是否期盼这些假教师自觉羞愧？当他们羞愧到一个地步，或许有机会悔改！

思想：

（1）默想“善人从他所存的善发出善来”（太十二35，和修版）这句话；

（2）我是否达到教导者的三个要求（正直端庄、言语纯全和无可指责）？

（3）为教会真理的教师小心自己的教导作守望，因为他们“要接受更严厉的审判”（雅三1，和修版）。