提多書二7~8

7 你自己凡事要顯出善行的榜樣，在教訓上要正直端莊，

8 言語純全，無可指責，叫那反對的人，既無處可說我們的不是，便自覺羞愧。

保羅在二章2至6節向四類教會信徒勸告後，就將注意力放在提多身上。二章7至8節像是沒有要求提多追求甚麼美德，卻給予他兩方面的忠告，就是要作榜樣和小心自己的教導。

保羅勉勵提多：「你自己凡事要顯出善行的榜樣」（7節）。提多要作信徒的榜樣，就如保羅吩咐提摩太要在「言語、行為、愛心、信心、清潔」（提前四12）五方面作信徒的榜樣。提多要在甚麼事情上作榜樣呢？是在善行上。可是，保羅卻沒有列出甚麼善行的榜樣。但其實這裏已是保羅在提多書第4次講述「善」這主題了（一8、16；二3）。「善行」在聖經中有豐富的教導。保羅曾這樣說：「我們…在基督耶穌裏造成的，為要叫我們行善」（弗二10）；上帝將各樣的恩惠加給信徒，以至我們「能多行各樣善事。」（林後九8）。提多的善行，在教會內外都有見證，成為信徒的榜樣。因為好樹會結好果子，同樣「善人（being）從他所存的善發出善來（doing）」（太十二35，和修版）。

第二點保羅囑咐提多是有關他的職分，就是要小心自己的教導。教導在新約聖經有豐富內涵。耶穌是一位夫子，祂到各會堂教導百姓；祂的大使命其中一個重要步驟就是將凡吩咐我們的，「都要教導信徒遵守」 （太廿八20）。在主賜下的恩典中，教導是其中一個恩賜（羅十二7）；在監督的資格上，善於教導是其中一種要求（提前三2）；教導更是教牧的三個職責之一（提前四13：「要以宣讀、勸勉、教導為念」）。

保羅囑咐提多的是教導者的德行和內容。保羅給了提多三個要求：就是正直端莊、言語純全和無可指責。當中，無可指責（一5、7）是監督必須擁有的。教導者的生命和態度應該流露出正直和端莊；正直表達出個人的誠信（integrity），而端莊是釋出真誠。這是真理教師的生命素質。教導者言語純全，就是準確和屬實。教師不講求花巧、華而不實、或內容似是而非，因這樣只會將真理的道大打折扣。

當教師的應忠心教導信徒明白真理，他們就能明辨對錯。倘若提多教訓的動機、言行、內容都純正，反對的人（即假教師）就無法欺哄信徒了，也不能發揮其影響力。不知保羅是否期盼這些假教師自覺羞愧？當他們羞愧到一個地步，或許有機會悔改！

思想：

（1）默想「善人從他所存的善發出善來」（太十二35，和修版）這句話；

（2）我是否達到教導者的三個要求（正直端莊、言語純全和無可指責）？

（3）為教會真理的教師小心自己的教導作守望，因為他們「要接受更嚴厲的審判」（雅三1，和修版）。