提多书一5~9（二）

5 我从前留你在克里特，是要你将那没有办完的事都办整齐了，又照我所吩咐你的，在各城设立长老。

6 若有无可指责的人，只作一个妇人的丈夫，儿女也是信主的，没有人告他们是放荡不服约束的，就可以设立。

7 监督既是神的管家，必须无可指责──不任性、不暴躁、不因酒滋事、不打人、不贪无义之财；

8 乐意接待远人，好善、庄重、公平、圣洁、自持；

9 坚守所教真实的道理，就能将纯正的教训劝化人，又能把争辩的人驳倒了。

今天我们继续思想设立长老的要求。第5至6节是对长老家庭生活的要求，7至9节是监督应有的生命特质。第7节指出监督是神的管家（不是教会的管家），重点并不在行政管理的层面，乃在责任和功能的层面。保罗共列出十一个要求，五个“不”和六种美德。

监督的生命必须无可指责。保罗首先列出五种要远离的罪行作为代表，指出监督在生活上应谨守和有所节制。

(1) 不任性（“不自负”，和修版）：不要固执；不要不管后果地坚持己见。

(2) 不暴躁：指容易生气、动辄大发雷霆。

(3) 不因酒滋事（“不酗酒”，和修版/新汉语）：在希罗社会中，醉酒是一种恶习；这里并没有完全禁止喝酒，却警告若过量会导致醉酒。

(4) 不打人（“不暴躁”，和修版）：不要欺负他人；不要动武、或对人作出身体的虐待。

(5) 不贪无义之财（“不贪婪无耻”，新译本）：不要成为一位无耻的贪婪之人、不获取不义之财。

跟着，监督须流露出六种代表性的德行：

(1) 乐意接待远人：是一种主要美德（太十11；提前三2；彼前四9）。

(2) 好善：即爱好善事，这是提多书的主题。指喜爱寻求美德，并且其本质是良善之人。

(3) 庄重：意思是处事机智，临危不乱。在第二章多处描述基督徒庄重的生活举止（二2、4、5、6）。

(4) 公平：公允和不偏袒，以合乎道德地对待他人。

(5) 圣洁：这是神的子民的义务（申三十三8；王下廿二26）。圣洁是能产生外在结果的内在纯洁情况。

(6) 自持（或“节制”）：节制是圣灵所结的果子（加五23）的最后一个特质，指不被欲望所掌控。

第9节与提前三章监督的要求不同之处，就是提多书以监督的一个职责作总结；作监督的，必须“坚守所教真实的道理”，就是绝对忠于福音的信息。这样他就能履行双重任务：一方面劝化和鼓励忠心信主的人，另外也能驳倒抵挡福音的人。

思想：

在你的属灵生命中，有哪些要逃避的恶行；有哪些要一心追求的美德呢？你是否愿意求神坚固你持守真理的心，并渴望神给你教导真理的恩赐？