經文：撒迦利亞書二章1-13節

2:1 我又舉目觀看、見一人手拿準繩。

2:2 我說、你往那裡去．他對我說、要去量耶路撒冷、看有多寬、多長。

2:3 與我說話的天使去的時候、又有一位天使迎著他來、

2:4 對他說、你跑去告訴那少年人、說、耶路撒冷必有人居住、好像無城牆的鄉村、因為人民和牲畜甚多。

2:5 耶和華說、我要作耶路撒冷四圍的火城、並要作其中的榮耀。

2:6 耶和華說、我從前分散你們在天的四方．〔原文作猶如天的四風〕現在你們要從北方之地逃回．這是耶和華說的。

2:7 與巴比倫人同住的錫安民哪、應當逃脫。

2:8 萬軍之耶和華說、在顯出榮耀之後、差遣我去懲罰那擄掠你們的列國．摸你們的、就是摸他眼中的瞳人。

2:9 看哪、我〔或作他〕要向他們掄手、他們就必作服事他們之人的擄物、你們便知道萬軍之耶和華差遣我了。

2:10 錫安城阿、應當歡樂歌唱、因為我來要住在你中間．這是耶和華說的。

2:11 那時、必有許多國歸附耶和華、作他〔原文作我〕的子民．他〔原文作我〕要住在你中間、你就知道萬軍之耶和華差遣我到你那裡去了。

2:12 耶和華必收回猶大作他聖地的分、也必再揀選耶路撒冷。

2:13 凡有血氣的、都當在耶和華面前靜默無聲．因為他興起、從聖所出來了。

鑰節：耶和華說「我要作耶路撒冷四圍的火城，並要作其中的榮耀。」（亞二5）

先知撒迦利亞傳出八個夜間的異象，乃為提醒歸回的余民關於上帝所應許的，就是當彌賽亞降臨，在耶路撒冷輓回對祂的敬拜和祂的管治時，祂要審判外邦各族（一7-六8）。今天要看的是第三個異象：拉準繩的人的異象（二1-13）。它主要是向歸回的余民保證耶路撒冷會被重建，再有人居住，並得上帝的保護。列邦因竟敢摸「祂眼中的瞳人」，將必招致懲罰。

手拿準繩的人 ⎯ 去量耶路撒冷：這是關於重建的提示（1-5節）。注意：這人二次受阻延（2，3節）。在上帝的同在和保護下，耶路撒冷城要再有人居住 （4-5節）。「無城牆」表示平靜安穩，不受仇敵擾害。為什麼沒有城牆的保護仍然能夠不受仇敵擾害呢？因為「耶和華要作耶路撒冷四圍的火城」。和合本譯作「火城」的，應該是「火牆」（wall of fire, NIV）才對，乃指上帝親自保護。神「作其中的榮耀」就是表示上帝的同在。然而，在這應許成全以先，有兩點是要先實現的：（1）以色列要被輓回；（2）以色列的仇敵要受審判與懲罰。這在下一段的詩歌中有詳細的論述。 6-13節是一首安慰的詩歌。分兩個部份：第一段（6-9節）是說明以色列所受的管教是從上帝而來的，但外邦人因加害過份而必受懲罰；第二段（10-13節）是上帝吩咐歸回的選民要喜樂，因耶和華要住在耶路撒冷，其他外邦各族都要歸附耶和華。猶大要為聖地，耶路撒冷要為耶和華所揀選的居所（參申卅二9）。

當撒迦利亞宣佈這個信息時，猶大只是波斯帝國120個省份中一個微小的省。然而，有一天，猶大及其都城耶路撒冷將要成為世界的中心。對歸回的余民而言，他們的盼望並不是在眼前所見的，乃是在異象中所見到的：聖地要重新歸屬耶和華（12節）。今天，教會在世俗人的眼中被輕視，令我們有時也會失去信心。然而，當我們往前看，並想起上帝的應許時，我們仍然可以充滿信心。基督仍然在我們的生命中作工，祂還要再來；讓我們持定這樣的盼望！

思想：不論在怎樣的處境中，請謹記：基督要作教會四圍的「火牆」（firewall），百毒不侵。

計劃：教會的元首要使用你成為守護祂教會的，請每天用10分鐘時間為教會祈禱。

禱告：主啊，求禰幫助我，成為在禰面前、為教會站在破口防堵的。願禰親自成全在我心裡所動的這善工，阿們。