经文：撒迦利亚书二章1-13节

2:1 我又举目观看、见一人手拿准绳。

2:2 我说、你往那里去．他对我说、要去量耶路撒冷、看有多宽、多长。

2:3 与我说话的天使去的时候、又有一位天使迎着他来、

2:4 对他说、你跑去告诉那少年人、说、耶路撒冷必有人居住、好像无城墙的乡村、因为人民和牲畜甚多。

2:5 耶和华说、我要作耶路撒冷四围的火城、并要作其中的荣耀。

2:6 耶和华说、我从前分散你们在天的四方．〔原文作犹如天的四风〕现在你们要从北方之地逃回．这是耶和华说的。

2:7 与巴比伦人同住的锡安民哪、应当逃脱。

2:8 万军之耶和华说、在显出荣耀之后、差遣我去惩罚那掳掠你们的列国．摸你们的、就是摸他眼中的瞳人。

2:9 看哪、我〔或作他〕要向他们抡手、他们就必作服事他们之人的掳物、你们便知道万军之耶和华差遣我了。

2:10 锡安城阿、应当欢乐歌唱、因为我来要住在你中间．这是耶和华说的。

2:11 那时、必有许多国归附耶和华、作他〔原文作我〕的子民．他〔原文作我〕要住在你中间、你就知道万军之耶和华差遣我到你那里去了。

2:12 耶和华必收回犹大作他圣地的分、也必再拣选耶路撒冷。

2:13 凡有血气的、都当在耶和华面前静默无声．因为他兴起、从圣所出来了。

钥节：耶和华说“我要作耶路撒冷四围的火城，并要作其中的荣耀。”（亚二5）

先知撒迦利亚传出八个夜间的异象，乃为提醒归回的余民关于上帝所应许的，就是当弥赛亚降临，在耶路撒冷挽回对祂的敬拜和祂的管治时，祂要审判外邦各族（一7-六8）。今天要看的是第三个异象：拉准绳的人的异象（二1-13）。它主要是向归回的余民保证耶路撒冷会被重建，再有人居住，并得上帝的保护。列邦因竟敢摸“祂眼中的瞳人”，将必招致惩罚。

手拿准绳的人 ⎯ 去量耶路撒冷：这是关于重建的提示（1-5节）。注意：这人二次受阻延（2，3节）。在上帝的同在和保护下，耶路撒冷城要再有人居住 （4-5节）。“无城墙”表示平静安稳，不受仇敌扰害。为什么没有城墙的保护仍然能够不受仇敌扰害呢？因为“耶和华要作耶路撒冷四围的火城”。和合本译作“火城”的，应该是“火墙”（wall of fire, NIV）才对，乃指上帝亲自保护。神“作其中的荣耀”就是表示上帝的同在。然而，在这应许成全以先，有两点是要先实现的：（1）以色列要被挽回；（2）以色列的仇敌要受审判与惩罚。这在下一段的诗歌中有详细的论述。 6-13节是一首安慰的诗歌。分两个部份：第一段（6-9节）是说明以色列所受的管教是从上帝而来的，但外邦人因加害过份而必受惩罚；第二段（10-13节）是上帝吩咐归回的选民要喜乐，因耶和华要住在耶路撒冷，其他外邦各族都要归附耶和华。犹大要为圣地，耶路撒冷要为耶和华所拣选的居所（参申卅二9）。

当撒迦利亚宣布这个信息时，犹大只是波斯帝国120个省份中一个微小的省。然而，有一天，犹大及其都城耶路撒冷将要成为世界的中心。对归回的余民而言，他们的盼望并不是在眼前所见的，乃是在异象中所见到的：圣地要重新归属耶和华（12节）。今天，教会在世俗人的眼中被轻视，令我们有时也会失去信心。然而，当我们往前看，并想起上帝的应许时，我们仍然可以充满信心。基督仍然在我们的生命中作工，祂还要再来；让我们持定这样的盼望！

思想：不论在怎样的处境中，请谨记：基督要作教会四围的“火墙”（firewall），百毒不侵。

计划：教会的元首要使用你成为守护祂教会的，请每天用10分钟时间为教会祈祷。

祷告：主啊，求祢帮助我，成为在祢面前、为教会站在破口防堵的。愿祢亲自成全在我心里所动的这善工，阿们。