馬可福音四35－41

4:35當那天晚上、耶穌對門徒說、我們渡到那邊去罷。

4:36門徒離開眾人、耶穌仍在船上、他們就把他一同帶去．也有別的船和他同行。

4:37忽然起了暴風、波浪打入船內、甚至船要滿了水。

4:38耶穌在船尾上、枕著枕頭睡覺．門徒叫醒了他、說、夫子、我們喪命、你不顧麼。

4:39耶穌醒了．斥責風、向海說、住了罷、靜了罷．風就止住、大大的平靜了。

4:40耶穌對他們說、為甚麼膽怯．你們還沒有信心麼。

4:41他們就大大的懼怕、彼此說、這到底是誰、連風和海也聽從他了。

即使有時候我們誤以為「平靜風和海」的記載應與下文趕逐污鬼、醫病並叫死人復活看似是相同主題、借以表明耶穌權柄彰顯的記載，然而，按照四35提及「當那天晚上」耶穌與門徒「渡到那邊去」的記載，明顯地，這是緊接上文四1「耶穌又在海邊教訓人」的片段而來。

此外，第36節記載：「於是門徒離開群眾，帶著已經在船上的耶穌一同過去；也有其他船和他同行。」（新漢語譯本）換言之，事發之時，同船的就只有門徒與耶穌同在。從四33－34可見，雖然耶穌用了許多比喻借以向群眾講論，然而，34節下半節卻表明瞭耶穌「私下卻向門徒解釋一切」，因此，門徒不單只一直在耶穌身邊，甚至他們領受著比其他群眾更多的教導。只是，在風浪之中，讓我們見到的，不單只是他們的驚惶失措，更是懼怕自己將會命喪於風浪之中，甚至在風浪過後，他們卻仍然疑惑「這到底是誰」？門徒豈非耶穌當下最親密的同行者嗎？他們豈不是領受了更多的教導嗎？

從表面看來，「平靜風和海」是耶穌所行的一個神跡，然而，這神跡卻不能與醫病趕鬼相提並論，何解？在猶太人信仰的傳統中，上帝既是創造者，在大水與風浪之中仍坐著為王（參創一1－10；詩四十六1－3、六十五6－7），換言之，「平靜風和海」表面上固然是耶穌在自然現象上施行的大能，但更重要的意義卻在於「神的顯現」（epiphany）。因此，福音書的作者並不僅僅只在於透過「平靜風和海」來表達耶穌所行的神跡，其重點更要我們明白耶穌的身分。

反省：

哪怕門徒一直跟從耶穌、並從其中領受教導，只是他們對於這位顯現在面前的上帝仍然滿是疑惑。也許在我們信主的日子里，我們就好像門徒一樣，對這位拯救我們的主仍舊滿是疑惑。只是，我們更要向上帝祈求，求祂使我們在疑惑之中不致於倒退，卻仍然帶著一份單純的信心、勇往直前，並緊隨基督。