經文：創世記三1～3
耶和華上帝所造的，惟有蛇比田野一切的走獸更狡猾。蛇對女人說：「上帝豈是真說，你們不可吃園中任何樹上所出的嗎?」女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們都可以吃；只是園子中間那棵樹的果子，上帝曾說：‘你們不可吃，也不可摸，免得你們死。’」
創世記三章講述人類始祖犯罪墮落，大概是創世記中最令人耳熟能詳的故事。本章第一段講到女人與蛇的對話及吃分別善惡樹的果子（1～7節）。
首先描述蛇，說牠比田野一切的走獸更狡猾。「狡滑」ʻārûm與前一章講到亞當與妻子二人「赤身露體」ʻărûmmîm讀音相近（創二25），而赤身露體又是第三章的一個重點（7、10、11節）。作者似乎有意借這個字突顯此一主題，並把這兩章連結在一起。創二章夫妻二人赤身露體並不覺得羞恥，創三章他們赤身露體卻感到羞恥，不敢見神。
蛇來試探夏娃，試探的性質是討論神已經清楚頒布的禁令，而非模糊的話語。牠首先叫女人懷疑上帝話語的真實性：「神豈是真說?」其次牠否定上帝的警戒，叫女人懷疑上帝話語的權威：「你們不一定死!」按文法來說，最好的翻譯是「你們決不會死」（新譯本）。最後牠叫女人懷疑上帝的良善動機：「因為上帝知道，…你們就像上帝一樣知道善惡。」
注意本章中所用神的名稱，全章在敘事中都用「耶和華上帝」YHWH’ĕlōhîm（1、8[2次]、9、11、13、14、21、22、23、24節），只有蛇和女人在對話中用「上帝」’ĕlōhîm（1、3、4節[2次]）。
夏娃的回答有三點改變神的原句：第一個是她把神說，「園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃」，改為「園中樹上的果子，我們都可以吃」。這改變應該還好，但已顯示她會改動神的話。其次，她把神說：「你們不可吃」，又加上「也不可摸」。雖然在邏輯上講得通，但是在語氣上似已有些不滿。第三，她把神的絕對警戒：「你們必定死」，改為「免得你們死亡」，給接下來蛇的試探預留地步。她的這些改變，究竟是亞當沒有精確的轉述，還是她自己的意思，已經無從得知。
但是有一件事很確定，就是當蛇與女人說話時，亞當也在場。和修本正確譯出創三6：「她就摘下果子吃了，又給了與她一起的丈夫，他也吃了。」他沒有攔阻事情的發生，沒有糾正夏娃或是蛇的發言，更沒有拒絕吃分別善惡樹的果子。
思想：
- 罪的來源。約翰壹書二16：因為凡世界上的東西，好比肉體的情慾、眼目的情慾和今生的驕傲，都不是從父來的，而是從世界來的。
- 神的動機原是好的。耶二十九11：我知道我向你們所懷的意念是賜平安的意念，不是降災禍的意念，要叫你們末後有指望。這是耶和華說的。
