经文默想：帖撒罗尼迦前书四1-8

1 弟兄们，我还有话说：我们靠着主耶稣求你们，劝你们，你们既然受了我们的教训，知道该怎样行可以讨神的喜悦，就要照你们现在所行的更加勉励。 2 你们原晓得我们凭主耶稣传给你们什么命令。 3 神的旨意就是要你们成为圣洁，远避淫行； 4 要你们各人晓得怎样用圣洁、尊贵守着自己的身体。 5 不放纵私欲的邪情，像那不认识神的外邦人。 6 不要一个人在这事上越分，欺负他的弟兄；因为这一类的事，主必报应，正如我预先对你们说过，又切切嘱咐你们的。 7 神召我们，本不是要我们沾染污秽，乃是要我们成为圣洁。 8 所以那弃绝的，不是弃绝人，乃是弃绝那赐圣灵给你们的神。

帖撒罗尼迦前书四章13至18节，记载保罗回应导致新信徒忧伤的误会。他指出当主耶稣再来时，会招聚祂的子民及祂的教会，永远与祂同在。这真理给予这群生活在险恶世代中的新信徒格外的安慰。　

保罗要离开帖撒罗尼迦到雅典，再去希腊南部的哥林多时，有关“耶稣再来”教义上的误会令一些信徒觉得忧伤。当时教会中有一些肢体离开了世界，死亡使其他信徒产生焦虑，认为死者死得太早，会错失主再来的时刻；还担心不知其已逝的亲属将会如何。

明显地，他们误会了保罗叫他们随时预备好迎接“主再来”的教导，并担心已死的人的命运。如果主在这时候再来，他们会否失去永远的生命？提摩太将这些忧虑告诉保罗，于是他便写了这段经文，希望帖撒罗尼迦信徒知道“主再来”的完整真理。其实帖撒罗尼迦前书第四章整篇都是保罗在“主再来”的亮光下对信徒的勉励劝慰，全章可分为三大段落，每段亦最少有三个小分段：生命圣洁的三个勉励（１－８）、生活行动的三个对比（９－１２）、生死课题的三个劝慰（１３－１８）。今日先看１－８节的三个勉励──求人与讨上帝的喜悦（１－２）、守身兼避淫（３－５）、沾秽即弃上帝（６－８）。保罗在这里好像自贬身分，但却满有牧者心肠的求帖撒罗尼迦信徒能按主的命令行事为人；更勉励他们继续讨上帝的喜悦。

这个社会的趋势与上帝在圣经的价值观念往往存着很大的分歧。一位牧师把社会的趋势与圣经的观点作一比较，很值得我们参考。

思想行动：

我们是否愿意逆流而上抗衡社会，以讨神喜悦作为我们生活的目标，进而勉励别人讨上帝喜悦？