经文：约拿书 4:2
2 他就向耶和华祷告，说：「耶和华啊，这不就是我仍在本国的时候所说的吗？我知道你是有恩惠，有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且会改变心意，不降那灾难。我就是因为这样，才急速逃往他施去的呀！
约拿带著愤怒的情绪祷告耶和华，整本书中只有这里和第二章有提及约拿的祷告。在第二章中，约拿的感恩祷告是因为神对他的怜悯，把他从死亡的边缘拯救过来，但很讽刺地，在第四章中同样是源于神的怜悯，但约拿却是带著愤怒来做第二次的祷告。值得注意的另一点是，在这一节经文中，神的名字是耶和华（YHVH），这个名字是强调了神与以色列人的立约关系，如果仔细观察第三章时，神与外邦人的交往中，多是用「神」（ĕlōhîm）这个名号，到这一个最后的段落，耶和华的名字再次出现，再次强调了神与约拿的立约关系。
约拿的祷告一开头并不是立即提出诉求，而是表达了为什么他在一开始的时候逃避耶和华对他的呼召，这个表白在某一层面上回答了读者心目中一开始的问题：「为什么约拿会逃避神的呼召？」原来他逃避神是因为他知道神的属性是有恩典有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱；他看到神的慈爱与公义之间的不平衡，神的公义是会被神的慈爱淹没的，神的慈爱与祂的公义常常会有不同的冲突，一个做了很多坏事的人，可以因为悔改相信主耶稣就被赦免。约拿就是知道耶和华的慈爱的倾倒性，所以拒绝回应神起初的呼召，恐怕他的敌国会因此而得到神的眷顾。
这节经文可以说是整本书的神学所在，约拿叙述的神的属性可以分为三方面：第一方面是有恩典有怜悯，是针对那些有缺欠及需要的人。第二方面，不轻易发怒及有丰盛的慈爱，「不轻易发怒」是指到神是很难被激怒的，要用很多的时间才能把祂惹怒到一个地步作出审判；「丰盛的慈爱」是指到神的慈爱是满溢的，不是只给予那些值得得到的人。第三方面是有关神会后悔不降所说的灾难，神会按照人行为的改变祂降灾的心意。
反思问题：
在以上提及的神的属性中（有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且会改变心意），哪一个属性最触动你呢？为什么？与神分享你的感觉和心得。
神慈爱的属性不仅彰显在尼尼微人身上，其实也同样临到约拿──他因自己的软弱得蒙怜悯。然而，约拿却以双重标准看待这恩典：对自己宽容，对尼尼微人却苛求。这反映出人的自我，常扭曲神的属性，将慈爱变成「有条件」的恩宠。只有在神面前谦卑放下自我，我们才能真正认识祂的广阔慈爱。你是否曾在生活中对自己与他人应用不同的「标准」？为什么呢？这反映了什么关于你的性情的事实？