此聖教乃建立於永生期望之上、而永生乃真實無妄之天主所許於萬古之前、

盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，

这真理是在盼望那无谎言的上帝在万古之先所应许的永生，

这真理是在盼望那无谎言的神在万古之先所应许的永生，

有永生的盼望。这永生是从不说谎的上帝在亘古以前应许的。

这都是根据永生的盼望，这永生就是没有谎言的神在万世以前所应许的。

这是基于那永恒生命的盼望，而这盼望是那不撒谎的神在亘古以前所应许的。

盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，

這真理是在盼望那無謊言的上帝在萬古之先所應許的永生，

這真理是在盼望那無謊言的神在萬古之先所應許的永生，

有永生的盼望。這永生是從不說謊的上帝在亙古以前應許的。

這都是根據永生的盼望，這永生就是沒有謊言的神在萬世以前所應許的。

而有永生之盼望的。這永生是不撒謊的上帝在歷時歷世以前所應許、

這是基於那永恆生命的盼望，而這盼望是那不撒謊的神在亙古以前所應許的。

希望無誑之上帝、在永世前所許之永生、

望誠實上帝、上世之先、所許永生、

希望無誑之天主、在萬古之先、所許我之永生、

in the hope of eternal life, which God, who does not lie, promised before the beginning of time,

That belief and understanding lead to the hope of eternal life. Before time began, God promised to give that life. And he does not lie.

in hope of eternal life, which God, who never lies, promised before the ages began

This truth gives them confidence that they have eternal life, which God— who does not lie— promised them before the world began.

in the hope of eternal life that God, who cannot lie, promised before time began.

in the hope of eternal life, which God, who cannot lie, promised long ages ago,

in hope of eternal life which God, who cannot lie, promised before time began,

in hope of eternal life, which God, who cannot lie, promised before times eternal;

in the hope of eternal life that God, who cannot lie, promised before time began.

In hope of eternal life, which God, that cannot lie, promised before the world began;

in hope of eternal life, which God, who does not lie, promised before the ages began.

in hope of eternal life, which God, who can’t lie, promised before time began;

夫天主之救拔吾人、而授吾人以聖召者、初不憑吾人之功績、乃憑其自己之聖意、與夫在基督耶穌身上、夙所賜於吾人之聖寵也。蓋此聖寵之授予、實在萬世以前；

奉天主恩旨、為基督耶穌宗徒、宣揚天主所許因基督耶穌而獲永生之恩諾者、葆樂、

天主之立誓、亦欲昭示承恩諾者、以其所諾乃一成不變云耳。天主至誠無妄、又重之以一成不變之誓、與一成不變之諾、其所以慰藉吾人、安定吾人之心者、亦云備矣。

其證云何？曰：天主已賜吾人以永生；而永生即在其聖子之身。故有聖子者、有永生；無聖子者、無永生。吾作是書、欲爾曹信仰天主聖子之名義者、自知已具永生也、

人若無信義、彼則仍有信至誠無妄者、安能違其性。』

吾人托其恩澤、乃得免罪復義、而承嗣永生之望焉。

翼翼事主、翹足企首、仰望真福、與夫大主宰及吾救主耶穌基督之光臨。

予之忍受一切、實為選民之故、欲使其恃基督耶穌以邀天恩、而承無疆之休。

庶克長遊於天主聖愛之中、而望我主耶穌基督加以慈惠、賜以常生。

汝本人務宜以身作則、孳孳為善。

吾亦知天主聖子實曾降臨、賜吾澈悟、而認識真主、且吾人已與真實無妄之聖子耶穌基督、結為一體；是真天主、是真永生。

汝當努力善操聖道莫使失真、庶幾不愧為天主所悅之良工。

俾信之者、得免淪亡、而獲永生。夫天主不惜以其惟一聖子賜之於世、俾凡信之者、得免淪亡、而獲永生、是其愛世之篤、為何如乎？

遂群就天戮；而善者則享永生。』

耶穌又謂之曰：『予切實告爾、爾苟不食人子之體而飲其血、則爾不具生命。

愛友乎、吾人今茲已為天主之子女矣。前途之光明、不可思議。惟當吾主顯現之日、吾人必獲見其本來面目、而酷肖之、此則吾人之所知也。凡向天父懷此望德者、亦必努力自致聖潔、以期克配聖潔之天父也。

耶穌乃謂十二子曰：『汝等亦欲引退乎？』

可頌哉、吾主耶穌基督之天主聖父也！天主大慈大悲、藉耶穌基督之復活、予吾人以新生、使吾人欣欣向榮、以望承其不朽不染不衰之洪基、斯則夙為爾曹預儲於天矣。

此亦所以為來日自培美基、以把握真生命耳。

斯輩猶太人既殘殺主耶穌基督及眾先知、又復逐我同人、實天主之逆子、而人類之公敵也。

未有不在今世、于殷憂多難之中、獲得其第宅、兄弟、姊妹、母子及田疇之百倍、而來世享受永生者也。

嚮者父授子以統治元元之權、欲其以永生溥施父所授子之人也。

為善有恆、追求真光榮、真不朽者、報以永生、

至是王將謂右者曰：「爾等見寵於吾父者、自創世以來為爾所備之國、胥來承嗣。

耶穌出行、途中一人趨而就之、跪而問曰：『善哉夫子、吾當如何修行、以承永生？』

且吾人之能因信德而臻恩寵之境、歡忻雀躍以望天主之光榮者、亦全賴基督之功德耳。

命其弘宣於萬邦者也。斯玄妙乃無窮景福之寶庫、而光榮希望之靈淵；即寓爾心中之基督是也。

吾人既屬旦晝、可不恆懷惕若、終日乾乾、擁信愛以為甲、戴望德以為胄、而期待救恩乎。

爾等窮索諸經、意欲藉獲永生、第諸經莫非為予作證、

父乎！願父所賜於予之人、皆得詣予所在、而親睹父所賜予之榮、蓋自創世之前、父已愛予矣。

凡厥名自創世以來未錄於被宰羔羊之生命冊者、咸將翕然、景仰此獸。

誰作斯語經綸主、真宰夙知今所為。

惟天主能堅定爾等信心、使爾等與我所傳之福音及耶穌基督之聖道中、能確立不搖。斯道也、即有世以來所蘊藏之玄妙、

振作精神、為道奮鬥、把握永生、無忝汝之聖召、無負汝曩日當眾發表之弘願。

爾適所見之獸、一現即逝、又將起自深淵、終必淪胥以亡。舉世之人、凡其名自創世以來、未見錄於生命冊者、以其獸之一現即逝、而復勃興。咸將見而歎服。

蓋罪孽之果報為死、而天主之恩賜、則因耶穌基督而獲永生是已。

福音者、乃天主假諸先知之口、預諾關繫其聖子之事、而見諸聖經者也。

堅忍所以致純熟、純熟則有望、

予賜以永生、終無淪亡之虞、亦無能奪自予手。

罪之彰在死亡之界而恩之盛則在永生之域。其所以然者、惟恃吾主耶穌而成義耳。

其受命誠在無始之始、其顯現則在茲末世。凡此皆為爾等之益也。爾等之得信奉天主、實賴基督之德、而天主者、則起基督於死者之中、而鍚以光榮者也。是故爾宜堅守信德、一心仰望天主。今者爾之靈魂、已因服膺聖道而致潔矣；應能身體誠實無妄之愛德也。務望一秉赤誠、彼此相愛。蓋爾之新生、非萌自可朽之種子、乃藉永生天主之聖道、而萌於不朽之種子也。