到底谁能定我们的罪呢？基督耶稣是已经死了的那一位——但更要说，他已经复活了，而且现今在神的右边，还为我们代求！

谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右边，也替我们祈求。

谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且复活了，现今在上帝的右边，也替我们祈求。

谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且复活了，现今在神的右边，也替我们祈求。

谁能定他们有罪呢？基督耶稣已经替他们死了，而且祂还从死里复活了，如今在上帝的右边替我们祈祷。

谁能定我们的罪呢？有基督耶稣死了，而且复活了，现今在神的右边，也替我们祈求。

誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裏復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。

誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且復活了，現今在上帝的右邊，也替我們祈求。

誰能定他們的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。

誰能定他們有罪呢？基督耶穌已經替他們死了，而且祂還從死裡復活了，如今在上帝的右邊替我們祈禱。

誰能定我們的罪呢？有基督耶穌死了，而且復活了，現今在神的右邊，也替我們祈求。

誰能定他們的罪呢？有基督、那曾經死了的、倒應當說曾得了甦活起來的，有他在上帝的右邊，他在替我們懇求着啊。

到底誰能定我們的罪呢？基督耶穌是已經死了的那一位——但更要說，他已經復活了，而且現今在神的右邊，還為我們代求！

上帝義之、誰罪之乎、基督耶穌既死矣、且自死而起、在上帝右、為我祈也、

誰能罪之乎、基督死而復生、居上帝右、恆保我矣、

誰能罪之乎、基督已死、且已復活、今在天主右、恆為我儕祈禱、

耶穌基督已死而復活、且恆侍於天主之側、而為吾人代求矣。

Who then is the one who condemns? No one. Christ Jesus who died— more than that, who was raised to life— is at the right hand of God and is also interceding for us.

Then who can sentence us to death? No one. Christ Jesus is at the right hand of God and is also praying for us. He died. More than that, he was raised to life.

Who is to condemn? Christ Jesus is the one who died— more than that, who was raised— who is at the right hand of God, who indeed is interceding for us.

Who then will condemn us? No one— for Christ Jesus died for us and was raised to life for us, and he is sitting in the place of honor at God’s right hand, pleading for us.

Who is the one who condemns? Christ Jesus is the one who died, but even more, has been raised; he also is at the right hand of God and intercedes for us.

who is the one who condemns? Christ Jesus is He who died, but rather, was raised, who is at the right hand of God, who also intercedes for us.

Who is he who condemns? It is Christ who died, and furthermore is also risen, who is even at the right hand of God, who also makes intercession for us.

who is he that condemneth? It is Christ Jesus that died, yea rather, that was raised from the dead, who is at the right hand of God, who also maketh intercession for us.

Who is the one who condemns? Christ Jesus is the One who died, but even more, has been raised; He also is at the right hand of God and intercedes for us.

Who[ is] he that condemneth?[ It is] Christ that died, yea rather, that is risen again, who is even at the right hand of God, who also maketh intercession for us.

Who is the one who will condemn? Christ is the one who died( and more than that, he was raised), who is at the right hand of God, and who also is interceding for us.

Who is he who condemns? It is Christ who died, yes rather, who was raised from the dead, who is at the right hand of God, who also makes intercession for us.

故此，他也能彻底拯救那些藉着他来到神面前的人；因为他一直活着，为他们代求。

而且，洞察人心的那一位，知道圣灵的意念是什么，因为圣灵是按神的意思为圣徒代求的。

耶稣基督已经升天，就在神的右边，天使们、掌权的、有势力的，都服从了他。

因为基督不是进入了人手所造的圣所——那不过是真圣所的象征——而是进入了上天本身，如今替我们显现在神的面前。

因此，弟兄们，我们藉着耶稣的血，可以坦然无惧地进入至圣所。他为我们开辟了一条又新又活的道路，从幔子经过；这幔子就是他的身体。既然我们有一位伟大的祭司管理神的家，既然我们的心被血洒过，脱离了罪恶感，身体也被清水洗净了，就让我们怀着真诚的心，以确信不移的信仰近前来；

这样，主耶稣对他们说完话以后，就被接到天上，坐在神的右边。

以上所说的要点是：我们有这样的一位大祭司，已经坐在诸天之上至尊者的宝座右边，他是圣所和真会幕的服事者。这会幕是主所搭建的，不是人所搭建的。

所以现在，那些在基督耶稣里的人，就不被定罪了，

所以，你们如果已经与基督一同复活了，就应当寻求上面的事；在那里，基督坐在神的右边。

因此，我必使他在伟人中分得一份，他必与强者同分战利品，因为他浇奠了自己的性命，以至于死。他被列在罪人当中，却担当了众人的罪，又为罪人代求。”

所以，我们既然有一位已经越过了诸天的、尊贵的大祭司——神的儿子耶稣，我们就要持守信仰告白；因为我们的大祭司不是不能同情我们的种种软弱，而是在各方面照着与我们相同的样式受过试探，只是没有犯罪。

是那永生的。我曾经死过，可是看哪，我现在活着，直到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

原来，当我们还软弱的时候，基督就按照所定的时候为不敬虔的人死了。为义人死，是少有的；为好人死，或许有敢做的；但是，当我们还是罪人的时候，基督就替我们死了。神的爱就在此向我们显明了。所以，我们现在既然藉着基督的血被称为义，难道不更要藉着他，从神的震怒中被拯救出来吗？这样，我们做神敌人的时候，尚且能藉着神儿子的死与神和好，何况和好以后，难道不更要藉着神儿子的生命得救吗？

正是为此，基督死了，而且复活了，要做死人和活人的主。

因此，我们既然有这么一大群见证人，如同云彩围绕着我们，就让我们脱去各样的重担和容易缠累我们的罪，藉着忍耐去跑那摆在我们前面的赛程，仰望信仰的创始者和成终者耶稣。他为了那摆在他前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架，如今坐在神宝座的右边。

在那一天，你们会奉我的名祈求，而且我并不是说我要替你们向父祈求。要知道，父自己爱你们，因为你们已经爱我，并且相信我是从神而来的。

所以，我们不要再彼此评断，倒要下定决心，不给弟兄放下绊跌物或绊脚石。

因为耶和华站在贫穷人的右边，要拯救他脱离那些定他死罪的人。

但耶和华必不将他离弃在恶人的手中；在审判的时候，也不定他有罪。

我们凭着这旨意，藉着耶稣基督身体做供物，就已经一次性地被分别为圣了。所有的祭司天天都站着服事，再三地献上同样的祭物，但这些祭物绝不能把罪孽除掉，而这一位为赎罪孽献上了一个永远的祭物，就在神的右边坐下了，此后一直等候他的敌人被放在他的脚下做脚凳。事实上，他藉着一个供物，使那些被分别为圣的人永远得以完全。

“我不仅为他们祈求，还为那些因他们的话而信我的人祈求，愿他们都合而为一。父啊，正如你在我里面，我也在你里面，愿他们也在我们里面，好让世界相信是你差派了我。你赐给我的荣耀，我已经给了他们，使他们合而为一，就像我们是一体的。我在他们里面，你在我里面，愿他们能完全合一，好让世界知道是你差派了我，也知道你爱他们，就像爱我那样。父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也能与我在哪里，好让他们能看见你所赐给我的荣耀，因为你在创世以前就爱我了。

“再过一会儿，世人不再看到我了，而你们将看到我。因为我活着，你们也将活着。

主耶稣被交出去，是为了我们的过犯；复活，是为了我们称义。

就像人子来不是为了受人的服事，而是为了服事人，并且献上自己的生命，替许多人做救赎的代价。”

因为这些只是关于饮食和各种洗净礼，是属肉体的规定，一直实施到更新的时候为止。不过基督已经来到，做了那些已经发生的美善之事的大祭司，经过了那更大、更完美的会幕。那会幕不是人手所造的；就是说，不属于这被造的世界。他也没有藉着山羊和牛犊的血，而是藉着他自己的血，一次性地进入圣所，成就了永恒的救赎。实际上，如果山羊和公牛的血，以及母牛犊的灰，洒在那些污秽的人身上，能使他们分别为圣、肉身洁净，更何况基督的血呢！基督藉着永恒的圣灵，将自己毫无瑕疵地献给神，他的血难道不能洁净我们的良心脱离致死的行为，使我们事奉永生的神吗？

他说：“看哪，我看见诸天开了，人子站在神的右边。”于是他们大声喊叫，捂着耳朵，一齐向他冲过去，把他拉到城外，用石头砸他。那些见证人把自己的外衣放在一个称为扫罗的年轻人脚前。他们用石头砸司提反的时候，司提反向主呼求，说：“主耶稣，求你接受我的灵魂！”然后他跪下，大声呼喊：“主啊，不要把这罪归于他们。”说了这话，他就睡了。

因为基督也曾一次为了赎罪而受苦，就是义的代替不义的，为要把你们带到神的面前。照着肉身说，基督固然被处死了；但照着灵说，他却得以复活了。

在那一天，你们什么也不会问我了。“我确确实实地告诉你们：你们奉我的名无论向父求什么，他都将赐给你们。

基督替我们成了诅咒，从律法的诅咒中救赎了我们，因为经上记着：“凡是被挂在木头上的，都是被诅咒的。”这是为了让亚伯拉罕所蒙的祝福，能在基督耶稣里临到外邦人，好使我们能藉着信领受所应许的圣灵。

他是神荣耀的光辉，是神本体的真像，以自己大能的话语托住万有。他成就了洁净罪孽的事，就坐在高天至尊者的右边。