昔我無律法而生、誡至、罪生而我死、

我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。

以前没有律法的时候，我是活的；但是诫命来到，罪活起来，

以前没有律法的时候，我是活的；但是诫命来到，罪活起来，

我没认识律法之前是活的，但律法来了之后，罪就活了，而我却死了。

在没有律法的时候，我是活的；但诫命一来，罪就活了，我就死了。

我从前活在律法之外，但是诫命一来，罪就活起来了，

我以前沒有律法是活着的；但是誡命來到，罪又活了，我就死了。

以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來，

以前沒有律法的時候，我是活的；但是誡命來到，罪活起來，

我沒認識律法之前是活的，但律法來了之後，罪就活了，而我卻死了。

在沒有律法的時候，我是活的；但誡命一來，罪就活了，我就死了。

從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。

我從前活在律法之外，但是誡命一來，罪就活起來了，

昔我無律而生、誡至、罪復生而我死、

故昔未有法而我生、誡至、惡生而我死、

我生之初尚無法、誡命一至、罪於是乎生、而我於是乎死矣。

Once I was alive apart from the law; but when the commandment came, sin sprang to life and I died.

Before I knew about the law, I was alive. But then the commandment came. Sin came to life, and I died.

I was once alive apart from the law, but when the commandment came, sin came alive and I died.

At one time I lived without understanding the law. But when I learned the command not to covet, for instance, the power of sin came to life,

Once I was alive apart from the law, but when the commandment came, sin sprang to life again

I was once alive apart from the Law; but when the commandment came, sin came to life, and I died;

I was alive once without the law, but when the commandment came, sin revived and I died.

And I was alive apart from the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died;

Once I was alive apart from the law, but when the commandment came, sin sprang to life

For I was alive without the law once: but when the commandment came, sin revived, and I died.

And I was once alive apart from the law, but with the coming of the commandment sin became alive

I was alive apart from the law once, but when the commandment came, sin revived, and I died.

凡恃行律法之功者、皆服詛、蓋經載云、凡不恆遵律法書所載而盡行之者、服詛也、

今則得釋於律法、蓋繫我者、我已脫之若死、使我儕事主不以文之舊者、乃以神之新者、

我覺我內有斯法、即我願行善之時、有惡偕我、我以內心悅天主之法、惟覺肢體中別有一法、與我心之法戰、而擄我以從於肢體中罪之法、

摩西論由律法之義、曰、人行此則可賴之得生、

體肉體、乃與天主為仇、因不服天主之法、且不能服也、

如是、我兄弟乎、爾因基督之身、已釋於律法若死、致可從他人、即由死復活之主、使我儕為天主而結果也、

蓋罪藉誡乘機誘我、且以之殺我、

守全律法而犯一誡、即犯諸誡、蓋言勿淫者、亦言勿殺、則爾雖不淫而殺人、亦為犯全律法、

有自視為義而藐視他人者、耶穌設喻謂之曰、二人登聖殿祈禱、一法利賽人、一稅吏、法利賽人獨立祈禱曰、感謝天主、我不似他人、強索、不義、姦淫、亦不似此稅吏、我七日禁食二日、以凡所得者、十輸其一、

我儕知律法所言、為律法下之人言之、以塞諸口、使舉世服罪於天主前、故無人由遵行律法、得稱義於天主前、蓋由律法可知罪耳、○

我由律法、而為律法已死、使我可為天主而生、

少者曰、此誡、我自幼盡守之、尚有何缺乎、

有教法師起而試之曰、師、我當何為、可得永生、耶穌曰、律法所載為何、爾所讀如何、對曰、當盡心盡性盡力盡意、愛主爾之天主、亦當愛鄰如己、耶穌曰、爾所答是也、行此則生、彼欲自表為義、謂耶穌曰、誰為我鄰、

我生八日、即受割禮、屬以色列族、屬便雅憫支派、希伯來人中希伯來人、以律法言、則為法利賽人、以熱心言、則窘逐教會、以守律法之義言、則無過可責、

因有無數之災禍圍困我、罪孽罹於我身、望之無極、比髮尤多、使我心寒膽戰、

爾曹棄天主之誡、而執人之遺傳、如洗杯樽等物、類此者爾多行之、又謂之曰、爾誠廢天主之誡、為欲守爾之遺傳、摩西曰、敬爾父母、又曰、詈父母者、必治之死、惟爾則曰、人若對父母云、我所當奉爾者、已作歌珥班、譯即已獻天主為禮物、爾遂不許其再奉事父母、是爾曹以所受之遺傳、廢天主道、且爾多行類此之事、

對曰、此諸誡、我自幼皆守之、

爾聞有諭古人之言曰、勿殺人、殺人者當被審判、惟我告爾、無故而怒兄弟者、當被審判、詈兄弟為鄙夫者、當解於公堂、詈兄弟為愚妄者、當擲於磯很拿磯很拿即生前作惡者死後受刑處有譯地獄下同之火、是以爾若獻禮物於祭臺、在彼爾憶獲罪爾兄弟、則留禮物於臺前、先往與兄弟復和、然後可來獻爾禮物、有訟爾者、猶偕爾於途間、亟當與之脩和、恐其解爾於刑官、刑官付爾於吏、而投於獄、我誠告爾、毫釐未償、斷不能出於彼也、○

長子對父曰、我事父多年、未嘗違命、父未以羔賜我、俾我與友同樂、

天主誡云、敬爾父母、又云、詈父母者必治之死、惟爾曰、若人對父母云、爾所當得於我者、已獻為禮物、遂可不敬父母、是爾以爾遺傳而廢天主之誡矣、