而對那沒有作工、只信那稱不虔之人為義的、他的信就算為他的義了。』

惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。

但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。

但那不做工的，只信那位称不敬虔之人为义的，他的信就算为义。

但对于只信赦免罪人的上帝、不靠功劳的人，他的信就被算为义。

可是，那不作工而只信那称不敬虔的人为义的神的，他的信就算为义了。

但是，一个人虽没有做工，却信靠那称不敬虔之人为义的神，这人的信就被算为义。

惟有不做工的，只信稱罪人為義的神，他的信就算為義。

但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。

但那不做工的，只信那位稱不敬虔之人為義的，他的信就算為義。

但對於只信赦免罪人的上帝、不靠功勞的人，他的信就被算為義。

可是，那不作工而只信那稱不敬虔的人為義的神的，他的信就算為義了。

但是，一個人雖沒有做工，卻信靠那稱不敬虔之人為義的神，這人的信就被算為義。

不行者、第信其稱不虔之人為義、其信即以之為義矣、

無行法而信、稱罪人以義者、即其信亦稱為義、

不行而信稱罪人為義之主、則其信稱為義、

正惟不以事功為言、而篤信赦罪之主、乃能因其信德而稱義耳。

However, to the one who does not work but trusts God who justifies the ungodly, their faith is credited as righteousness.

But things are different with God. He makes ungodly people right with himself. If people trust in him, their faith is accepted even though they do not work. Their faith makes them right with God.

And to the one who does not work but believes in him who justifies the ungodly, his faith is counted as righteousness,

But people are counted as righteous, not because of their work, but because of their faith in God who forgives sinners.

But to the one who does not work, but believes on him who justifies the ungodly, his faith is credited for righteousness.

But to the one who does not work, but believes in Him who justifies the ungodly, his faith is credited as righteousness,

But to him who does not work but believes on Him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness,

But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is reckoned for righteousness.

But to the one who does not work, but believes on Him who declares the ungodly to be righteous, his faith is credited for righteousness.

But to him that worketh not, but believeth on him that justifieth the ungodly, his faith is counted for righteousness.

But to the one who does not work, but believes in the one who declares the ungodly righteous, his faith is credited as righteousness.

But to him who doesn’t work, but believes in him who justifies the ungodly, his faith is accounted for righteousness.

而常在他裏面；不是有我自己的義、那以律法為本的義，乃是有那憑着信基督的義、那由上帝而來、以信為條件的義；

因為我們從前也是無知、悖逆、受了迷惑，做各種私慾和宴樂的奴僕，在惡毒和嫉妒中度生活，滿有恨心，彼此相恨。但是我們的拯救者上帝的慈惠和仁慈顯現的時候，他救了我們，不是由於我們所行的有甚麼本於義的行為，乃是按照他的憐憫，藉着再生之洗和聖靈之更新力。聖靈是上帝藉着耶穌基督、我們的救主、豐豐富富傾注於我們身上的；好叫我們既因他的恩得稱為義，便可憑着盼望而承受永生。

然而上帝救人的義、卻是憑着那信耶穌基督的心、加給一切信的人的；並沒有區別：

你若口裏承認耶穌為主，心裏相信上帝曾叫他從死人中活了起來，就必得救：心裏信就得以稱義，口裏承認就可以得救。

經書早就見到：上帝要使外國人本於信而得稱義，所以早就傳好消息給亞伯拉罕說：『眾外國必在你身上蒙祝福』。可見以信為本的都跟有信心的亞伯拉罕同蒙祝福。凡以行律法為本的都在被咒詛之下；因為經上記着說：『凡不持守律法書上所記的一切去行的人都被咒詛。』靠着律法、沒有人能在上帝面前得稱為義、是明顯的，因為『人是本於信而稱義才得活着』。律法原不是本於信的，它乃是說：『凡行這些法的，必靠着這些法而活着。』基督既為我們成了被咒詛的，就把我們買出來、使我們脫離了律法的咒詛；（因為經上記着說：『凡掛在木架上的都被咒詛』；這是要使亞伯拉罕所受的祝福可以在耶穌基督身上臨到外國人，使我們可以憑着信領受所應許的聖靈。

我們知道人稱義不是由於行律法，無非是憑着信基督耶穌而已；那麼、我們自己也就信了基督耶穌，好叫我們可以由信基督、而不由於行律法、得稱為義；因為血肉之人無論如何都不能由行律法得稱為義。但倘若我們這尋求在基督裏得稱為義的人也見得自己是觸犯律法的罪人，那麼、基督是助人犯罪的僕役麼？斷乎不是。

豈不知不義的人不能承受上帝的國麼？別自己錯誤了！無論是嫖妓或作男倡的、是拜偶像的、或姦淫的、是做孌童的、或親男色的、是偷竊的、或貪婪的、醉酒的、辱罵人的、勒索人的、都不能承受上帝的國。你們中間也有人從前是這樣。但如今呢、在主耶穌基督名內、又在我們上帝之靈的感動中、已經洗淨，已成聖別，已稱為義了。

因為他們不明白上帝救人之義，只求立自己的義，就不順服於上帝救人之義了。

也是為我們這將要被算為義的、這相信那叫我們主耶穌從死人中活起來的、這種人寫的。這耶穌、是為我們的過犯被送官，也為我們的稱義得甦活起來的。所以我們既本着信得稱為義，就藉着我們的主耶穌基督得與上帝相和；藉着他，我們已進於所站立的這恩典中，就因可得上帝之榮耀的那種盼望而歡喜誇勝。

因為經上怎麼說呢？『亞伯拉罕信上帝，這就算為他的義了。』

所以同人弟兄們，你們要知道、罪赦之恩是藉着這個人而傳布給你們的。你們靠着摩西的律法所不能得開脫的、靠着這個人、凡相信的、就都得開脫了。

耶穌回答他們說：『信他所差遣的，這就是上帝的工。』

看哪，其心中不正的必自吹自大，惟獨義人必因其忠信而活着。

因為上帝救人的義正在這上頭顯示出來，是始於信而終於信的；正如經上所記：『因信而成為義的人必得活着。』原來上帝的義怒正從天上顯示出來，要懲罰一切不虔不義、以不義抑制真理的人。

我實實在在地告訴你們，聽我的話、而信差我者的、有永生，不至於受定罪，乃是已經從死裏越到生裏來了。

假使盼望是空的，為甚麼當我們還在軟弱無力時、基督就在適當的時機替不虔的人死呢？人替義人死、是僅僅有的；替善人死、或者竟有敢作的；惟獨上帝卻將他自己的愛向我們證明出來；因為當我們還是罪人時基督就替我們死。

好在現今的時期做他救人之義的明證，來顯明他自己為義，也是叫信耶穌的人得以稱義的。那麼可誇口的在哪裏呢？絕無可誇之餘地了。這無可誇是憑着甚麼法呢？憑着行為的法麼？不，乃是憑着信的法。因為我們認定、人稱義是因着信，不在乎律法上的行為。難道上帝只是猶太人的上帝麼？不也是外國人的上帝麼？是的，也是外國人的上帝，因為上帝只有一位。他要因人的信稱受割禮為義，也要憑着人的信稱沒受割禮為義。

他所豫定的、他也呼召他們；他所呼召的、他也稱他們為義；他所稱義的、他使他們也得榮耀。既然如此，對這些事我們可怎麼說呢？上帝若為我們，誰能敵我們呢？他既不愛惜自己的兒子，反而為我們萬人放棄了他，豈不也把萬物連他、都一同恩賜我們麼？誰能告上帝揀選的人呢？稱他們為義的是上帝啊。誰能定他們的罪呢？有基督、那曾經死了的、倒應當說曾得了甦活起來的，有他在上帝的右邊，他在替我們懇求着啊。

當時約書亞穿着污穢的衣服站在使者面前。使者應聲吩咐那些待立在他面前的說：『你們要脫去他污穢的衣服。』又對約書亞說：『看哪，我使你的罪孽離開了你，要給你穿上華麗的吉服。』

雖則我先前是謗讟、逼迫、損害者。然而我蒙了憐憫，因為我是在不信中愚蒙而作的，而我們主的恩又格外增多在我身上，使我有在基督耶穌裏的信心和愛心。有一句話是可信可靠，是全然值得悅納的，就是：『基督耶穌到世界上來、是要拯救罪人』；其中的罪魁呢、我就是；

約書亞對眾民說：『永恆主以色列的上帝這麼說：古時你們的先祖、亞伯拉罕的父親、也就是拿鶴的父親、他拉，住在大河那邊；他們事奉別的神。