因為律法能使上帝的義怒起作用；哪裏沒有律法，哪裏就沒有犯法的事。

因为律法是惹动忿怒的；哪里没有律法，那里就没有过犯。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

因为律法是惹动愤怒的，哪里没有律法，哪里就没有过犯。

因为有律法，就有刑罚；哪里没有律法，哪里就没有违法的事。

因为律法带来刑罚，没有律法，就没有违背律法的事。

事实上，律法带来了震怒，所以哪里没有律法，哪里也就没有过犯。

因為律法是惹動忿怒的；哪裏沒有律法，那裏就沒有過犯。

因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因為律法是惹動憤怒的，哪裏沒有律法，哪裏就沒有過犯。

因為有律法，就有刑罰；哪裡沒有律法，哪裡就沒有違法的事。

因為律法帶來刑罰，沒有律法，就沒有違背律法的事。

事實上，律法帶來了震怒，所以哪裡沒有律法，哪裡也就沒有過犯。

蓋律以致怒、無律則無犯、

有法、此有刑、無法、則無犯法、

蓋律法致刑、無律法則無過犯、

夫法者、刑戮之器也；法之不存、何犯之有。

because the law brings wrath. And where there is no law there is no transgression.

The law brings God’s anger. Where there is no law, the law can’t be broken.

For the law brings wrath, but where there is no law there is no transgression.

For the law always brings punishment on those who try to obey it.( The only way to avoid breaking the law is to have no law to break!)

because the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.

for the Law brings about wrath, but where there is no law, there also is no violation.

because the law brings about wrath; for where there is no law there is no transgression.

for the law worketh wrath; but where there is no law, neither is there transgression.

For the law produces wrath. And where there is no law, there is no transgression.

Because the law worketh wrath: for where no law is,[ there is] no transgression.

For the law brings wrath, because where there is no law there is no transgression either.

For the law produces wrath, for where there is no law, neither is there disobedience.

沒有律法之先、罪已經在世界上了；不過沒有律法、罪是不算為罪的。

死的毒刺就是罪，罪的勢力就是律法。

凡以行律法為本的都在被咒詛之下；因為經上記着說：『凡不持守律法書上所記的一切去行的人都被咒詛。』

我們曉得、律法無論說甚麼，都是向律法以內的人講的，好堵住每一個人的口，使全世界的人都伏在上帝審判之下；所以血肉人在上帝面前、都不能由律法上的行為得稱為義：因為由於律法、人才認識罪。

這樣，我們可怎麼說呢？律法是罪麼？斷乎不是。不過、若不是由於律法，我就不知道罪是甚麼。若不是律法說：「你不可貪慾」，我就不知道貪慾是甚麼。然而罪趁着機會、藉着誡命、在我身上動起各種的私慾來。因為在律法以外、罪是死的。從前在律法以外、我活着；誡命一來到，罪活了起來，我就死了。那本來要叫人活的誡命、我見得倒是叫人死的，因為罪趁着機會、藉着誡命、誘惑了我，藉着誡命殺死了我。所以律法是聖的，誡命也是聖的，是義的，又是善的。那麼善是在我身上生出死來麼？斷乎不是。不，是罪，罪為要顯明它是罪，便藉着善在我身上造出死來，叫罪藉着誡命顯出它是有罪到極點的。我們曉得、律法是屬靈的；我卻是屬肉的，是賣在罪之下做奴僕的。因為我所作出來的、我竟不明白：我所願意的、我不去作；我所恨惡的、我倒去行。若我所不願意的、我倒去行，我就同意律法是好的了。其實呢、不再是我作出來的，乃是那住在我裏面的罪作出來的。我知道在我裏面、就是在我肉體之中、沒有善住着；因為志願呢、我雖有，把善作出來呢、我卻不能。因為我所願意的善、我不去行；我所不願意的惡、我倒去作。我所不願意的、我若去行，便不再是我作出來的，乃是住在我裏面的罪作出來的。所以我見得有個律：就是我願意行善的時候，總有惡和我同在。因為按我「內心的人」來說呢、我倒極贊喜上帝之律；但我卻看出，在我肢體中另有個律、和我心思之律交戰，把我擄去、去附從那在我肢體中的罪之律。慘苦啊，我這個人！誰能援救我脫離這有死掌權的身體呢？感謝上帝，藉着我們的主耶穌基督、就能脫離了。這樣看來，論我自己、我是心思上給上帝之律做奴僕，而肉體上給罪之律做奴僕的。

律法溜了進來，使過犯增多；但罪在哪裏增多，恩典也就在哪裏格外地滿溢；以致罪在死中怎樣掌了王權，恩典也可以藉着救人之義怎樣掌王權，使人藉着我們的主耶穌基督得永生。

凡犯罪的、就是行了不法之事；不法之事就是罪。

信子的有永恆的生命；不信從子的必不得見生命，上帝的義怒卻停留在他身上。』

這樣，無知的時候、上帝不加細察，如今卻囑咐各處的人都要悔改。因為他已經定了一個日子，將要藉着他所立定的人、按公義審判天下、把可信的憑據供給萬人，使他從死人中復起。』

那屬致死職事的制度、用文字刻在石頭上的、尚且帶着榮光而立，甚至以色列人、因摩西臉上的榮光（雖那榮光漸漸消逝）、人也不能定睛看他的臉，何況靈的職事豈不更要帶着榮光麼？引致定罪的職事尚且有榮光，引致稱義的職事就越滿溢着榮光了。

然而你竟依順你的剛愎和不悔改的心、為自己積聚着上帝的義怒、於上帝義怒的日子，就是上帝公義的刑罰顯示出來的日子；那時他必照各人的行為報應各人：

我若沒有來對他們講話，他們就沒有罪；如今呢、他們的罪是無可推諉的了。

那麼、律法怎麼樣呢？律法是為顯明犯法之事而增設的；是臨時的措施、等所應許的後裔來到的；是藉着天使經中間人之手規定的。

凡在律法以外犯了罪的、也必在律法以外去滅亡；凡在律法以內犯了罪的、就要憑着律法來受定罪。因為在上帝看，不是聽律法的算為義，乃是行律法的才算為無罪。

你招聚了四圍我所恐懼的，像在制定節日一樣；當永恆主發怒的日子，沒逃脫的，沒殘存的；我所撫弄、所養育的、我的仇敵都殺淨了。

但是永恆主必不情願赦免這種人，永恆主的怒氣和妒憤反而要向這種人冒煙，而這書上所寫的這一切咒詛就都要伏在那人身上；永恆主又要將他的名從天下塗抹掉。永恆主必照寫在「這律法」書上之約的一切咒詛、將他從以色列眾族派中分別出來，使他受禍。『後代的人、你們以後興起來的子孫、和從遠方來的外族人、看見這地所受的疫災、和永恆主用來擊打這地的病症，又看見遍地有硫磺、有鹽鹵、有火迹，沒有播種，沒有生產，連草都不長，好像所多瑪、蛾摩拉、押瑪、洗扁傾覆的景象，就是永恆主在怒氣怒火中所傾覆的，這些看見的人、和萬國人必都說：「永恆主為甚麼這樣辦此地呢？這樣大的烈怒是甚麼意思呢？」那麼人就必說：「是因為這地的人背棄了他們列祖的上帝的約，背棄了上帝在領他們出埃及時與他們所立的約，去事奉敬拜別的神；這些神是他們素來不認識的，是永恆主所沒有分給他們去敬拜的；因此永恆主向這地發怒，將這書上所寫的一切咒詛都帶到這地來；而永恆主在怒氣烈怒中、在大震怒中、就把他們從他們的土地上拔出來，給丟在別的地上、像今日一樣。」

別讓人用虛空的話欺騙你們了；因為為了這些事、上帝之義怒正臨到悖逆之人呢。

當永恆主震怒的日子、他們的銀子或金子都不能援救他們；但在永恆主妒憤的怒火中全地都必被燒滅；因為他必將這地所有的居民完全毁滅，而且很可怕地毁滅。

因此你們當腰束麻布，慟哭哀號；因為永恆主的烈怒並沒有向我們轉消。』

他們將銀子拋在街上，他們的金子就等於污穢之物；當永恆主震怒的日子，他們的金銀不能援救他們，不能使他們的心滿足，不能使他們的肚子飽滿；因為這金銀做了他們陷於罪孽中的因由。

因為上帝救人的義正在這上頭顯示出來，是始於信而終於信的；正如經上所記：『因信而成為義的人必得活着。』

『你們去，為我、為人民、為猶大眾人、將所發現這一卷書上的話尋問永恆主；因為我們列祖沒有聽從這書上的話，沒有遵行、照這一切所寫關於我們的事，以致永恆主向我們大發烈怒。』

為此種種，上帝的義怒正臨到呢；

如今你看，你們倒起來接替你們的先祖，成了罪人的族類，使永恆主向以色列更加發烈怒！

有一把利劍從他口中吐出，用了這個、可以擊打列國；他必用鐵杖管轄他們；他踹着全能者上帝震怒報應之酒醡。

向山和磐石說：『倒在我們身上吧，把我們藏起來，好躲避坐寶座者的面目和羔羊的義怒哦。』因為他們遭上帝義怒的大日子到了，誰能站得住呢？